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惲南田“逸品”說的實踐性與融貫性考察

發(fā)布時間:2017-12-11 20:34

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【摘要】:正作為惲南田畫學(xué)思想的核心概念,"逸品"這一范疇在《南田畫跋》中反復(fù)申論,內(nèi)涵至為豐富。拙文《"沒蹤跡處,潛身于此"——惲南田"逸品觀"解說》(載于《中國書畫》二○一六年第七期),即集中在"逸品"觀念內(nèi)涵的討論,亦即"何為逸品"的問題視域。本文則嘗試討論惲氏學(xué)說中"如何達到逸品"這一問題視域。而這一頗具"實踐性"向度的視角,實際上是惲氏逸品說在繪畫美學(xué)史中占據(jù)重要地位的關(guān)鍵因素之一。惲氏逸品說并非向壁虛造、欺人惑世的空疏言論甚至文字游戲,大體有兩個原因。其一,惲氏反復(fù)申論"逸品",實際是對當(dāng)時畫壇存在的流弊的反駁。時
【作者單位】: 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】:J212
【正文快照】: 『俗際個世逸視是原的因在性逸文論七解處申『素繪』品則,期說,論逸筆毫對因空惲之畫向』草,品作嘗亦),(》潛即載身內(nèi)』這為集于于涵度這的一無當(dāng)。疏氏一試即美學(xué)時一其言逸的夫畫,論品『的壇惲甚說逸『存氏至并格潦在反文非。草『何為逸品一惲』工討論視惲問題史視中角中《

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