本文關(guān)鍵詞：澄懷觀道——藝術(shù)直覺思想的繼承

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【摘要】：正中國山水畫要以寫山水之神為目的,創(chuàng)造意境是山水畫家的藝術(shù)靈魂。中國山水畫的意境是畫家“澄懷味象”的結(jié)果,是畫家精神氣質(zhì)和文藝修養(yǎng)的反映。畫家的稟賦、學(xué)養(yǎng)及思想、品位、氣質(zhì)的不同,所創(chuàng)造的意境多具明顯的傾向性,故荊關(guān)沉雄、董巨神秀、云林簡逸、石濤曠達,或側(cè)重外景,或側(cè)重情緒,或法取簡練,或獨尚繁密,亦皆因人而異。要達到意境高遠的感人層面,就必須具備獨特的山水畫語言和濃厚的傳統(tǒng)
【作者單位】： 山東畫院山水畫創(chuàng)作室;山東省美術(shù)家協(xié)會;北京水墨行動組委會;山東藝術(shù)家學(xué)術(shù)委員會山水畫創(chuàng)作院;
【正文快照】： 中國山水畫要以寫山水之神為目的,創(chuàng)的人格外化,要非常注重涵蓋在視覺形象同,風(fēng)格也不同,因而創(chuàng)造出宋代山水畫燦造意境是山水畫家的藝術(shù)靈魂。中國山水畫當(dāng)中的精神意蘊和文化涵義。其實歷代的文爛光輝的大批作品。近代黃賓虹重視寫生,的意境是畫家“澄懷味象”的結(jié)果,是畫家

【相似文獻】

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 潘翠菁;吳文輝;;藝術(shù)直覺[A];中國語言文學(xué)資料信息（1999.2）[C];1999年

2 肖榮;;論藝術(shù)直覺的特點和作用[A];《毛澤東文藝思想研究》第四輯暨全國毛澤東文藝思想研究會1984年學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1984年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 天津美術(shù)學(xué)院油畫系 孫建平;磨勵藝術(shù)直覺[N];美術(shù)報;2003年

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本文編號：1275615