本文關(guān)鍵詞：“中得心源”析——論傳統(tǒng)中國畫的寫生

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【摘要】：正自從唐代畫家張璨提出"外師造化,中得心源"的理論后,這一觀點就成為歷代中國畫家處理創(chuàng)作與生活,客觀與主觀關(guān)系的信條,以至于一旦說到寫生,現(xiàn)在的中國畫家還時常念叨著這句名言。古代的中國畫寫生與現(xiàn)代的中國畫寫生相比,名稱雖然一樣,內(nèi)涵卻大不相同。中國畫的傳統(tǒng)寫生方法,注重的是寫客觀物象內(nèi)在的生意與生氣,并不拘泥于客觀物體的表象。實際上,中國畫的寫生又被稱為寫真,這"真"不是今天
【作者單位】： 新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;中國畫學(xué)會;中國工筆畫學(xué)會;新疆美術(shù)家協(xié)會;
【基金】：新疆師范大學(xué)自治區(qū)文科基地新疆民族民間美術(shù)研究中心資助
【分類號】：J212
【正文快照】： 自從唐代畫家張澡提出“外師造化,中得心源”的理論后,這一觀點就成為歷代中國畫家處理創(chuàng)作與生活,客觀與主觀關(guān)系的信條,以至于一旦說到寫生,現(xiàn)在的中國畫家還時常念叨著這句名言: 古代的中國畫寫生與現(xiàn)代的中國畫寫生相比,名稱雖然一樣,內(nèi)涵卻大不相同中國畫的傳統(tǒng)寫生方法

【相似文獻】

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1 李鐘錄;;傳統(tǒng)線描人物畫形體構(gòu)成中空間立體的塑造——工筆白描人物課教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)[J];美苑;1987年02期

2 陳志明;;意象素描的形式語言[J];美術(shù)大觀;2008年03期

3 晏e，

本文編號：1255045