本文關(guān)鍵詞：試論存在主義美學(xué)的“自由”與后現(xiàn)代繪畫

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【摘要】：美學(xué)是一種人文精神之上的創(chuàng)造,它的存在與發(fā)展離不開“時(shí)代”的土壤與大眾的審美需求�，F(xiàn)當(dāng)代以來,受各種思潮的影響,美學(xué)發(fā)展也日漸多元化。本文分析的存在主義美學(xué)的“自由”及后現(xiàn)代繪畫,是始于20世紀(jì)上半葉,其影響范圍甚廣,對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域產(chǎn)生了不可忽視的影響。存在主義以“人的存在”以及“自由的選擇”為出發(fā)點(diǎn),賦予了繪畫語言以自我特性的意義及人文價(jià)值的關(guān)懷,而后現(xiàn)代主義在其基礎(chǔ)上,又更加多元化,讓藝術(shù)更加主觀性,更加震撼人心,同時(shí),它也讓藝術(shù)更加富有爭(zhēng)議性。本文寫作立足于存在主義美學(xué)“自由”的基礎(chǔ)上,試圖探討其對(duì)后現(xiàn)代繪畫的影響,及兩者之間的互動(dòng)關(guān)系,具體闡釋涉及存在主義美學(xué)“自由”的定位及其與后現(xiàn)代繪畫的概念、形成與發(fā)展過程,以及名作賞析和筆者自身的感受,最重要的是筆者試圖將其轉(zhuǎn)化到實(shí)際的自我運(yùn)用之中,進(jìn)而以現(xiàn)實(shí)的眼光來關(guān)照存在主義美學(xué)的“自由”與后現(xiàn)代繪畫之間的聯(lián)系。文章的結(jié)構(gòu)分為四個(gè)部分,第一部分為畢業(yè)設(shè)計(jì)選題與實(shí)施方案,第二部分是對(duì)存在主義美學(xué)的“自由”與后現(xiàn)代繪畫兩者的源起、概念、關(guān)注點(diǎn)的探析,第三部分是對(duì)兩者關(guān)系的探究與相關(guān)藝術(shù)作品的解讀,最后是筆者結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作以及存在主義美學(xué)的“自由”與后現(xiàn)代繪畫語言的理解,即存在主義美學(xué)的“自由”,在后現(xiàn)代繪畫語言流行的情況下,更加能讓我們還原繪畫的本質(zhì),發(fā)現(xiàn)美學(xué)的生命力所在,它的回歸是一種必然,同時(shí)也是后現(xiàn)代繪畫語言得以存在和發(fā)展的要求,只有通過兩者的融合,并用存在主義美學(xué)的“自由”去引導(dǎo)藝術(shù),才能讓藝術(shù)得以常青和發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J205

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 盧政;郭玉生;;后現(xiàn)代語境下存在主義美學(xué)的當(dāng)代意義[J];時(shí)代文學(xué)(雙月版);2006年04期

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本文編號(hào)：1226029