本文關(guān)鍵詞：道:中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神性—藝求道:意象與意境

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【摘要】：正一、從他神到我神在上一期,把"以形寫(xiě)神論"與"以神馭形論"做比較時(shí),僅限于神與形二者在統(tǒng)一體中的地位。事實(shí)上,以形寫(xiě)神發(fā)展到以神馭形,一個(gè)內(nèi)在的根本性變化是:其中的神已由客觀的、對(duì)象的精神表現(xiàn),轉(zhuǎn)化為主觀的、自我的精神表現(xiàn)。以神寫(xiě)形,主體駕馭客體,心靈組合、改造、重組物象,一切物象已經(jīng)作為心靈載體的再生之物,已是精神化的自然。當(dāng)然,"得其精神而略其形似",雖不追求形似逼真,但并不完
【作者單位】： 北京大學(xué);
【分類號(hào)】：J212
【正文快照】： 一、從他神到我神那種粗野的、肉體水平的情感會(huì)轉(zhuǎn)換成一種理在上一期,把“以形寫(xiě)神論”與“以神馭想化了的情感,或所謂審美的情感。”(1)如果能形論”做比較時(shí),僅限于神與形二者在統(tǒng)一體想象地對(duì)待一個(gè)對(duì)象,那么當(dāng)然也就是發(fā)現(xiàn)了中的地位。事實(shí)上,以形寫(xiě)神發(fā)展到以神馭形,一

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本文編號(hào)：1202533