本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)造園思想與中國(guó)山水畫論

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【摘要】：正《論語·雍也篇》載:"子曰:‘知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。'"儒家學(xué)派以山水比德,因此,山水自古就成為人們競(jìng)相表現(xiàn)的對(duì)象:在宣紙上描摹山水即為山水畫,在空間中營(yíng)造山水則為園林。中國(guó)山水畫與古典園林在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下生根發(fā)芽,長(zhǎng)成兩棵相互獨(dú)立但枝葉相互纏繞的參天大樹,并各自開出絢麗的花朵。也正是因?yàn)橥?中國(guó)傳統(tǒng)的造園思想與中國(guó)山水畫理論有許多相通之處。
【作者單位】： 青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【基金】：山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目成果,項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)12CWYJ15
【分類號(hào)】：J212
【正文快照】： 《論語·雍也篇》載:“子曰:‘知者樂古典園林》)畫家直接參與造園活動(dòng)的歷史可水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁追溯至隋唐,王維和他的輞川別業(yè)便是其中代者壽。’”儒家學(xué)派以山水比德,因此,山水表。唐代山水畫成為獨(dú)立的畫科,名家輩出, 自古就成為人們競(jìng)相表現(xiàn)的對(duì)象

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1 黃莉;趙越U，

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