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禪與山水畫—董其昌與擔當比較研究

發(fā)布時間:2017-11-09 16:08

  本文關(guān)鍵詞:禪與山水畫—董其昌與擔當比較研究


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【摘要】:明代時期,禪學和心學相交融,促使整個社會意識和人文風氣發(fā)生改變,并波及文化藝術(shù)領(lǐng)域,致使很多文人士大夫都積極參與到這場個性解放的運動中,把禪宗思想轉(zhuǎn)化到他們的藝術(shù)理論和藝術(shù)創(chuàng)作中去,使禪學和書畫藝術(shù)之間的關(guān)系日益緊密。董其昌可以說是明代時期以禪論畫的杰出代表,青年時期就開始接觸禪學,禪學對他的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響,這不僅體現(xiàn)在他的藝術(shù)理論上,更是體現(xiàn)在他的山水畫中,受禪宗思想的影響,他的山水畫追求以“淡”為宗,呈現(xiàn)出一種平淡、秀潤、淡雅之美,他以崇高的社會威望、精辟獨到的藝術(shù)見解,對明清畫壇產(chǎn)生了極大的影響,云南和尚擔當就是其中之一,詩書畫三精。他的繪畫藝術(shù)師承董其昌,并且對禪學的理解及以禪入畫的表現(xiàn)上,均不遜色于董其昌,其山水畫具有獨特的禪畫風格,呈現(xiàn)出一種簡淡、蕭瑟、空靈之美。本文以禪宗思想為大背景,試圖從董其昌與擔當?shù)纳剿嬎囆g(shù)對比的角度出發(fā),來探究禪宗思想對二人山水畫藝術(shù)的影響,更加清晰二人以禪通畫的不同方式所呈現(xiàn)的不同的藝術(shù)追求。文章主要內(nèi)容共分為六部分:第一章緒論,交代了研究的起因、研究的背景、研究的內(nèi)容與方法。第二章對董其昌與擔當?shù)娜松鷼v程的比較,通過分析得出他們參禪的經(jīng)歷是不同的,因此不同的經(jīng)歷導致他們對禪學的態(tài)度也是不同的。第三章是對二人藝術(shù)觀點的比較,雖然他們都參禪,藝術(shù)觀點都從禪宗思想中得來,但是還是各有特征。第四章是對二人山水畫取法的比較,雖都取法宋元,擔當更是直接師承董其昌,但是他們的山水畫表現(xiàn)卻是各不相同。第五章是對二人的藝術(shù)表現(xiàn)的比較,從筆墨、章法、意境三方面加以比較,更加直觀的分析二人的山水畫的異同,發(fā)現(xiàn)禪宗思想對他們的山水畫藝術(shù)造成了的不同影響。第六章是結(jié)論,對本文進行概括總結(jié)。
【學位授予單位】:魯東大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2016
【分類號】:J212

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 翟艷春;;“老衲筆尖無墨水,要從白處想鴻蒙”——擔當繪畫藝術(shù)美學思想研究[J];蘭州文理學院學報(社會科學版);2014年01期

2 萬微;;董其昌山水畫中的禪境美[J];美與時代(下);2012年12期

3 徐晶;李宗蔚;羅云芬;;淺談?chuàng)敽蜕械臅嬎囆g(shù)成就[J];西安社會科學;2011年06期

4 孟憲偉;;禪宗與董其昌的繪畫美學思想[J];美與時代(中);2011年01期

5 姚東一;;虛室生白,吉祥止止——淺析董其昌山水畫與禪[J];美與時代(下);2010年07期

6 李偉卿;擔當藝術(shù)觀的形成和特征[J];民族藝術(shù)研究;2002年03期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 姚東一;論禪宗思想對董其昌山水畫的影響[D];江南大學;2012年

2 楊曉飛;洗盡鉛華不染塵擔當畫學研究[D];南京藝術(shù)學院;2009年

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本文編號:1162572

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