本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)繪畫對我視覺探索的影響

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【摘要】：中國傳統(tǒng)繪畫在思想資源和圖式技法上是海量的,作為中國的藝術(shù)家尤其是年輕藝術(shù)家我們是站在巨人肩膀上的一代,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要我們發(fā)現(xiàn),傳承與發(fā)展。我堅持站在現(xiàn)代人的視角上去選用適合自己創(chuàng)作的傳統(tǒng)繪畫元素,并且根植于日�；顒拥膫�人真實體驗,將傳統(tǒng)繪畫元素轉(zhuǎn)化成自己的視覺語言,這也是我在探索視覺語言過程中的重點任務(wù)之一,探索的目的就是讓自己的文化身份得到顯現(xiàn),同時也讓繪畫作品在視覺上有著較強的東方視覺語言符號而顯得不同。站在中國當代藝術(shù)發(fā)展的時間線索上看,在“八五新潮”之后,西方現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)逐漸涌入國內(nèi),中國的當代藝術(shù)家將西方幾百年內(nèi)逐步出現(xiàn)的各種主義在國內(nèi)重新演繹了一遍,其目的主要是剝離政治的表皮,更加接近繪畫對于視覺本質(zhì)的要求。在此期間藝術(shù)家們創(chuàng)作的所謂的“先鋒性”的作品盡管粗糙或是對西方樣式的依葫蘆畫瓢,但其影響向力是深遠的,至今仍在被不斷地談起,并且中國傳統(tǒng)思想和繪畫元素開始與當代藝術(shù)相結(jié)合,中國藝術(shù)家將其東方氣質(zhì)注入到了作品之中,這也為我們新生代的藝術(shù)家們提供了活生生的范例。事實證明,中國的當代藝術(shù)也可以“國際化”。中國有著幾千年的文化發(fā)展史,從遠古到現(xiàn)今都不曾斷裂過,文化發(fā)展的持續(xù)完整,形成了中國人獨有的文化氣質(zhì)和思維方式及視覺形式。隨著西方當代藝術(shù)的不斷涌入,藝術(shù)市場的日趨完善,時尚的浪潮風起云涌,年輕藝術(shù)家尤其是八零九零后的藝術(shù)家們正處在風口浪尖,中西方的藝術(shù)創(chuàng)作思想也在不斷的碰撞、融合、取舍,一次次地挑戰(zhàn)著我的視覺、觸覺、聽覺,開啟著我們的想象之門。中西文化的“和而不同”,我卻更加關(guān)注那一“不同”的層面,因為這“不同”也正是顯示我們的文化身份及在面對西方視覺藝術(shù)沖擊時該有的自身文化的判斷標桿。在全球當代藝術(shù)的大劇場里,我們也拉開了當代性的序幕,其劇場的背景就是我們幾千年延續(xù)下來的有別于西方繪畫的視覺藝術(shù)資源。在當代語境里,我們身處的是一個復雜多變的生存環(huán)境,人們接受的信息遠遠超過以往任何時代,在這樣的大環(huán)境下,我認為繪畫作品首當其沖的應該是真實的個體體驗和視覺呈現(xiàn),個人體驗與視覺形式完美結(jié)合才能引領(lǐng)我們進入繪畫的精神層面。個人體驗和視覺形式的探索是一個動態(tài)的過程,需要體會與表達。本文將從我所關(guān)注的傳統(tǒng)繪畫的某些方面的特點出發(fā)并且結(jié)合自身創(chuàng)作的經(jīng)驗來談我的視覺語言的探索,同時,也是為未來的創(chuàng)作鋪墊良好的理論基礎(chǔ),也希望通過本文的梳理能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)繪畫及當代藝術(shù)有一個更好的
【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)繪畫 當代藝術(shù) 當代性 個人體驗 視覺形式 生活化
【學位授予單位】：中國美術(shù)學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J205
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 緒論7-8
• 研究的目的和意義7
• 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀7-8
• 第一章 傳統(tǒng)繪畫樣式中的山與水8-11
• 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)山水畫中山與水的相伴8-9
• 第二節(jié) 山水相伴而來的思考9-11
• 第二章 當代語境與藝術(shù)家之間的相互作用和影響11-14
• 第一節(jié) 當代藝術(shù)的重要特征11-12
• 第二節(jié) 當代語境中年輕藝術(shù)家的生存現(xiàn)狀12-14
• 第三章 我對傳統(tǒng)繪畫元素的理解及運用14-16
• 第一節(jié) 傳統(tǒng)繪畫在我繪畫實踐中的力量14
• 第二節(jié) 在傳統(tǒng)繪畫中尋找新穎的表達方式14-16
• 第四章 結(jié)論16-17
• 參考文獻17-18
• 致謝18

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本文編號：1033424