康定斯基的抽象與移情
本文關(guān)鍵詞:康定斯基的抽象與移情
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【摘要】:瓦西里?康定斯基是出生于俄羅斯的抽象藝術(shù)家和美術(shù)理論家,他早年從事法律和政治經(jīng)濟(jì)學(xué),理性的思辨方式在解構(gòu)感性藝術(shù)中起到了重要的作用。藝術(shù)的魅力使康定斯基放棄他現(xiàn)以擁有的一切,義無反顧的投身于繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中。他偶然從一幅倒置的寫生繪畫中發(fā)現(xiàn)了抽象的意義,意識到客觀形象常常會干擾人們?nèi)バ蕾p藝術(shù)本身的美,他逐漸轉(zhuǎn)向了對抽象的探索。抽象藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的內(nèi)心情感和自我感受,忽視對描繪對象的表現(xiàn),通過對點(diǎn)、線、面和色彩做出充分的分析,藝術(shù)家有目的、有價值的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作?刀ㄋ够\(yùn)用符號化的抽象元素表達(dá)自己內(nèi)心強(qiáng)烈情感,帶給人類心靈的觸動?刀ㄋ够J(rèn)為音樂同繪畫一樣是表達(dá)和宣泄情感的最佳工具,音樂家的作品是把內(nèi)在的情感通過音樂顯現(xiàn)出來,不借助任何客觀事物,在情感的傳遞中使觀者與藝術(shù)家產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。康定斯基藝術(shù)理論中提出的“內(nèi)在需要”原則與他抽象藝術(shù)實(shí)踐中的內(nèi)涵相一致。抽象藝術(shù)是康定斯基尋找的一條可以通向人類心靈的途徑,當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜細(xì)枝末節(jié)不再是欣賞者關(guān)注的焦點(diǎn),繪畫元素回歸到原始的形與色,藝術(shù)家便可以自由的在繪畫中表達(dá)的內(nèi)在的情感。本文旨在通過對康定斯基創(chuàng)作背景和美學(xué)理論的分析,探究康定斯基理論中抽象形式與內(nèi)在需要的關(guān)系。分析康定斯基如何運(yùn)用線條、色彩、空間和運(yùn)動等抽象元素,將其內(nèi)在的情感轉(zhuǎn)化成視覺的表現(xiàn),使繪畫中圖像的意義變的純粹。抽象藝術(shù)精神表達(dá)了藝術(shù)家的思考和情感,抽象藝術(shù)是一種心靈的形式,展現(xiàn)了藝術(shù)的內(nèi)在的精神力量。
【關(guān)鍵詞】:康定斯基 抽象藝術(shù) 內(nèi)在需要 形式 情緒
【學(xué)位授予單位】:大連工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:J205
【目錄】:
- 摘要4-5
- Abstract5-8
- 第一章 康定斯基抽象藝術(shù)及理論的形成8-14
- 1.1 康定斯基抽象藝術(shù)形成的背景8-9
- 1.2 抽象藝術(shù)的形成與特征9-10
- 1.3 通神學(xué)理論對康定斯基抽象思想的影響10-11
- 1.4 當(dāng)代的藝術(shù)派別對抽象藝術(shù)的影響11-12
- 1.5 傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的革命—傳統(tǒng)審美觀的轉(zhuǎn)變12-14
- 第二章 康定斯基抽象繪畫的藝術(shù)特征14-21
- 2.1 抽象元素的純粹意義—點(diǎn)、線、面14-15
- 2.2 抽象藝術(shù)中色彩的表現(xiàn)力15-17
- 2.3 藝術(shù)中的音樂性17-18
- 2.4 抽象藝術(shù)的形式18-21
- 第三章 康定斯基抽象藝術(shù)的內(nèi)在特征21-34
- 3.1 內(nèi)在需要的原則21-22
- 3.2 康定斯基抽象創(chuàng)作中的移情表現(xiàn)22-25
- 3.2.1 移情作用在抽象藝術(shù)中的表現(xiàn)22-23
- 3.2.2 情感在抽象的形式與內(nèi)容中的顯現(xiàn)23-25
- 3.3 康定斯基抽象藝術(shù)的繪畫分期25-32
- 3.3.1 寫實(shí)風(fēng)景時期25-26
- 3.3.2 印象主義時期26
- 3.3.3 野獸主義時期26-27
- 3.3.4 夢幻風(fēng)景時期27-28
- 3.3.5 戲劇性時期28-29
- 3.3.6 和平時期29-30
- 3.3.7 圓形時期30
- 3.3.8 浪漫幾何時期30-31
- 3.3.9 綜合時期31-32
- 3.4 藝術(shù)的精神32-34
- 第四章 結(jié)論34-35
- 參考文獻(xiàn)35-36
- 致謝36-37
- 作品集37-38
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號:1007423
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