從古至今,首飾藝術(shù)一直作為人們財(cái)富和地位的象征。而隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,在當(dāng)代首飾藝術(shù)中,個(gè)性化表達(dá)及別出新裁的綜合性材料早已從傳統(tǒng)首飾藝術(shù)中脫穎而出,突破了傳統(tǒng)貴金屬、寶石等材質(zhì)帶給人們的美感和觸感上的差異。首飾藝術(shù)不再以材料的價(jià)值來衡量作品本身。當(dāng)代首飾藝術(shù)的創(chuàng)作材料已有了更大的拓展,不同的材料以其各自不同的“特征”滿足和適應(yīng)著首飾設(shè)計(jì)的各種需求。不僅豐富了首飾藝術(shù)的表達(dá)方式,其不同組合搭配運(yùn)用的層次感,也突破了人們以往對傳統(tǒng)首飾的理解。本文通過文獻(xiàn)研究法、實(shí)證研究法、及實(shí)踐法對多元化首飾材料進(jìn)行分析梳理,來探索材料在當(dāng)代首飾藝術(shù)創(chuàng)作中更多的藝術(shù)性思考。

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖3（三）互動(dòng)性當(dāng)代首飾藝術(shù)

8圖2圖3（三）互動(dòng)性當(dāng)代首飾藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)語境下的首飾，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作作品時(shí)，往往從個(gè)人情感角度本身出發(fā)，而不必過多考慮社會(huì)層面或外圍觀賞者的理解能力，但這樣往往也會(huì)造成藝術(shù)家自身自我沉醉而外人無法解讀的尷尬局面，從而缺乏作品的互動(dòng)性。于是也開始有很多首飾藝術(shù)家希望通過外部刺激調(diào)....

圖24二金屬編織在首飾創(chuàng)作中的實(shí)踐

23法也有限，并不如軟性材質(zhì)編織技法的靈活性，易產(chǎn)生單一的效果。所以可以在創(chuàng)作中利用金屬絲本身的特點(diǎn)揚(yáng)長避短，利用金屬絲線較強(qiáng)的可塑性塑造出一些靈動(dòng)的曲線，并呼應(yīng)捕夢的創(chuàng)作主題，配以紫水晶原石類比被纏繞住的噩夢。紫色本身便會(huì)給人神秘感，紫水晶在民間也擁有辟邪消災(zāi)的寓意，與創(chuàng)作主題....

圖27在運(yùn)用綜合性材料進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，我們經(jīng)常會(huì)不可避免的采用兩種或多種材料的結(jié)

24圖27在運(yùn)用綜合性材料進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，我們經(jīng)常會(huì)不可避免的采用兩種或多種材料的結(jié)合。不同性質(zhì)的材料具備不同的質(zhì)感、色彩、肌理，為我們在創(chuàng)作中提供更多的展現(xiàn)空間。較為常見的組合材料為色調(diào)相近、質(zhì)感不同以及質(zhì)感相同但色彩或是肌理對比較為強(qiáng)烈。這在視覺效果上會(huì)給人和諧或是對比明顯....

本文編號：4026744