夏加爾繪畫藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，在西方現(xiàn)代繪畫史上自成一家，他的繪畫風(fēng)格深受猶太教精神的影響，在他的作品中宗教意識(shí)纏繞著猶太民族特有的憂郁與孤獨(dú)，同時(shí)他的繪畫吸收借鑒了不同派別的藝術(shù)風(fēng)格，包括野獸派、立體主義以及超現(xiàn)實(shí)主義等等藝術(shù)理念，加之他本身猶太民族藝術(shù)文化的熏陶，使得他的藝術(shù)風(fēng)格燦爛獨(dú)特又極富情感，打動(dòng)人心。魏晉時(shí)期敦煌壁畫處于承上啟下的創(chuàng)新時(shí)期，是外來文化和本土文化融合的重要階段，用畫面來宣揚(yáng)教義、感化人心。敦煌壁畫歷經(jīng)千年，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中兼容各種藝術(shù)思想與風(fēng)格的藝術(shù)形式，極具代表性，是中西文化交融的產(chǎn)物。通過夏加爾繪畫藝術(shù)與魏晉時(shí)期敦煌壁畫的比較使我感受到兩者之間有許多殊途同歸的地方。 論文分為五章，第一章為夏加爾繪畫藝術(shù)與敦煌壁畫綜述；第二至第五章用作品分別從構(gòu)圖技法、色彩、宗教意識(shí)造型與自由時(shí)空觀四個(gè)方面進(jìn)行分析，通過分析可以看出，在技法表現(xiàn)方面，發(fā)現(xiàn)兩者畫面在構(gòu)圖技法上都是注重畫面的神韻感，表達(dá)出主體物的“傳神感”。但在另一方面來說，在畫面中使用的各種分割來構(gòu)成畫面對(duì)于夏加爾而言是一種繪畫的技法，理性較強(qiáng)，而敦煌匠師在創(chuàng)作時(shí)，只關(guān)注于自己的感官，考慮的是如何表達(dá)才能抒... 

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
序言
第一章 ：夏加爾繪畫宗教意識(shí)與魏晉敦煌壁畫佛教文化綜述
    第一節(jié) ：夏加爾繪畫藝術(shù)
    第二節(jié) ：魏晉時(shí)期敦煌壁畫
第二章 ：夏加爾作品宗教意識(shí)與敦煌壁畫佛教文化構(gòu)圖技法表現(xiàn)比較
    第一節(jié) ：《向阿波利奈致敬》與《佛傳故事畫》
    第二節(jié) ：《旺斯上空的戀人》與《尸毗王本生》
    第三節(jié) ：《向高可勒致敬》與《飛天》
第三章 ：夏加爾作品宗教意識(shí)與敦煌壁畫佛教文化色彩表現(xiàn)比較
    第一節(jié) ：《安息日》與《乘象入胎》
    第二節(jié) ：《散步》與《菩薩》
    第三節(jié) ：《紅色裸女》與《天宮伎樂》
第四章 ：夏加爾作品宗教意識(shí)與敦煌壁畫佛教文化造型表現(xiàn)比較
    第一節(jié) ：《獻(xiàn)給俄羅斯，驢子及其他》與《降魔變》
    第二節(jié) ：《雜耍演員》與《供養(yǎng)菩薩》
    第三節(jié) ：《墮落的天使》與《伏羲女媧》
第五章 ：夏加爾作品宗教意識(shí)與敦煌壁畫佛教文化時(shí)空觀表現(xiàn)比較
    第一節(jié) ：《我與我的故鄉(xiāng)》與《薩埵那太子飼虎圖》
    第二節(jié) ：《生日》與《龕內(nèi)飛天二身》
    第三節(jié) ：《小提琴手》與《鹿王本生》
第六章 ：夏加爾作品宗教意識(shí)與敦煌壁畫佛教文化比較的現(xiàn)實(shí)意義
    第一節(jié) ：夏加爾作品宗教意識(shí)與敦煌壁畫佛教文化比較中的不同之處
    第二節(jié) ：夏加爾作品宗教意識(shí)與敦煌壁畫佛教文化比較中的同工之處
    第三節(jié) ：夏加爾作品宗教意識(shí)與敦煌壁畫佛教文化比較的現(xiàn)實(shí)意義
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間的獲獎(jiǎng)作品
致謝
攻讀碩士研究生期間部分作品


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]顛簸的生涯、奇幻的藝術(shù)——簡(jiǎn)析超現(xiàn)實(shí)主義畫家夏加爾的生涯與繪畫特點(diǎn)[J]. 李永華.  大眾文藝. 2012(18)
[2]小議佛教影響下的中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)敦煌壁畫創(chuàng)作的影響[J]. 王寧.  成都紡織高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2012(02)
[3]試論敦煌壁畫中的色彩[J]. 張洪亮.  美術(shù)大觀. 2011(03)
[4]流浪性情與詩(shī)性意味——論馬克·夏加爾（Marc Chagall）藝術(shù)的精神內(nèi)核[J]. 鐵嬈嬈.  大眾文藝. 2010(09)
[5]黃賓虹的現(xiàn)代意識(shí)[J]. 束文斌.  美術(shù)界. 2009(10)
[6]敦煌壁畫形式構(gòu)成初探[J]. 張應(yīng)生,吳少明.  天水師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(03)
[7]重新解讀夏加爾[J]. 方華.  美術(shù)觀察. 2002(06)
[8]我看中國(guó)畫的交流和發(fā)展[J]. 玫瑰.  美術(shù). 2002(05)
[9]龐薰琹中西融合的藝術(shù)道路[J]. 胡守海.  美術(shù)觀察. 1998(08)
[10]月是故鄉(xiāng)明——夏加爾藝術(shù)的戀鄉(xiāng)情結(jié)及其表現(xiàn)形態(tài)[J]. 嘯聲.  美術(shù). 1994(02)

碩士論文
[1]當(dāng)代中國(guó)壁畫與公眾審美期待[D]. 李雪暉.山東師范大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3729190