論景觀之全觀性形制
發(fā)布時(shí)間:2022-07-12 09:47
當(dāng)今的"景觀"從一個(gè)專業(yè)詞語迅速進(jìn)入到社會大眾的視野中,景觀的基本形制是主-客相兼相融,都與"我"的視覺感受有關(guān)。由于中西方的文明背景不同,即便是類型相同的景觀,也彌漫著完全不同的文化因子。"家"作為社會的基層單位,襯托著不同文明、文化底色,中國的鄉(xiāng)土景觀范式獨(dú)特。"國家"景觀作為一種近代產(chǎn)生的景觀類型,成為人們政治認(rèn)同的表現(xiàn)形態(tài)。本文就"我一家一國"的景觀屬性進(jìn)行分析,以就教于方家。
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、“我”在“自然”中
二、“家”在景中
三、國家景觀
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]環(huán)境美學(xué)在中國:東西方的對話[J]. 霍爾姆斯·羅爾斯頓Ⅲ,謝夢云. 鄱陽湖學(xué)刊. 2017(01)
[2]體性民族志:基于中國傳統(tǒng)文化語法的探索[J]. 彭兆榮. 民族研究. 2014(04)
[3]論民族作為歷史性的表述單位[J]. 彭兆榮. 中國社會科學(xué). 2004(02)
本文編號:3658899
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、“我”在“自然”中
二、“家”在景中
三、國家景觀
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]環(huán)境美學(xué)在中國:東西方的對話[J]. 霍爾姆斯·羅爾斯頓Ⅲ,謝夢云. 鄱陽湖學(xué)刊. 2017(01)
[2]體性民族志:基于中國傳統(tǒng)文化語法的探索[J]. 彭兆榮. 民族研究. 2014(04)
[3]論民族作為歷史性的表述單位[J]. 彭兆榮. 中國社會科學(xué). 2004(02)
本文編號:3658899
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