中國(guó)的造園藝術(shù)歷來(lái)與中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)相通,一方面文學(xué)藝術(shù)點(diǎn)綴美化了園林,另一方面園中保存的書(shū)法碑帖等儲(chǔ)存了歷史文化信息,具有很高的文物價(jià)值�！把哉Z(yǔ)素材”的概念來(lái)源于電影美學(xué),指電影中被記錄的言語(yǔ)音聲（影片中的言語(yǔ)）,電影言語(yǔ)素材賦予影視劇的視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)造型以內(nèi)在生命力,即詩(shī)語(yǔ)意境的表現(xiàn)力。本文定義的言語(yǔ)素材是指環(huán)境中具有審美意象和審美價(jià)值的文學(xué)樣式。言語(yǔ)素材能通過(guò)“對(duì)話”機(jī)制,傳遞思想感情,建立起作品、作者和讀者之間的聯(lián)系,使得語(yǔ)言藝術(shù)在園林環(huán)境中的借用能夠達(dá)到“對(duì)內(nèi)足以抒己,對(duì)外足以感人”的效果,因而也就具備幫助人們把對(duì)園林的審美感受進(jìn)行表達(dá)的功能。嶺南古典園林中的言語(yǔ)素材十分豐富,但前人對(duì)嶺南私家園林言語(yǔ)素材的研究大多局限于楹聯(lián)匾額的研究,并對(duì)傳統(tǒng)名園中的楹聯(lián)匾額進(jìn)行羅列介紹,缺乏專門、系統(tǒng)、深入且具體地研究和探討嶺南園林言語(yǔ)素材理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的論題。本文以嶺南四大名園為研究范圍,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀察體驗(yàn)、實(shí)地拍攝和文字記錄等方式對(duì)言語(yǔ)素材的形式、內(nèi)容主題及內(nèi)涵的表達(dá)、裝飾元素等方面進(jìn)行信息采集,共收集言語(yǔ)素材300個(gè)。總結(jié)歸納其外在表現(xiàn)形式的規(guī)律以及對(duì)空間效果的影響,并針對(duì)言語(yǔ)素材的題材內(nèi)... 

【文章來(lái)源】：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)廣東省

【文章頁(yè)數(shù)】：191 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

“隹五矢止”石缽上的文字來(lái)源：自攝1

圖 1.1“隹五矢止” 石缽上的文字來(lái)源：自攝1圖 1.2 桂離宮中“笑意軒”木匾圖 1.3 月波樓中“月歌“木匾 圖 1.4 退藏院中的門額日本與中國(guó)保留了大量本土文字書(shū)法景觀，反映了當(dāng)前全球化對(duì)本土文字景觀產(chǎn)生的直接影響。全球化在全球尺度上消弭空間差異（Ohmae K，1990），是促進(jìn)資金、人口、理念和信息流動(dòng)的強(qiáng)大力量（Harvey D，1989），影響著區(qū)域景觀格局（Swyngedouw E，1992）。然而，盡管全球化造成了外來(lái)文化對(duì)本土文化的廣泛影響，

圖1.3月波樓中“月歌“木匾


本文編號(hào)：3582001