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焦墨山水畫獨(dú)立趨向芻議

發(fā)布時(shí)間:2021-02-03 12:39
  從畫理角度,探究焦墨山水畫的獨(dú)立,必須建構(gòu)在古代山水畫歷史梳理的前提下。如未有此一前提,則不能了解焦墨在古代山水畫演進(jìn)歷程中的發(fā)展變化,亦不能了解焦墨自身發(fā)展變化由那些因素引起。因此,嘗試探析焦墨山水畫的獨(dú)立內(nèi)因,應(yīng)以梳理歷史資料為前提。在梳理焦墨于古代山水畫中的存在方式時(shí),一些使用焦墨而創(chuàng)作且具有重要意義的作品,成為我們梳理這些作品所屬時(shí)代的重要依據(jù);成為切入此一時(shí)代繪畫理法的著眼點(diǎn);成為焦墨在其獨(dú)立過(guò)程中的發(fā)展節(jié)點(diǎn)。在焦墨歷史發(fā)展過(guò)程中,北宋范寬在秉持“寫山真骨,與山傳神”思想下創(chuàng)作的《雪景寒林圖》、《雪山蕭寺圖》,成為兩宋時(shí)期探究焦墨發(fā)展變化的重要切入點(diǎn)。在元代,王蒙《葛稚川移居圖》、《青卞隱居圖》、《秋山草堂圖》、《春山讀書圖》等作品中對(duì)焦墨的使用,以及創(chuàng)作如上作品所秉持的“不求形似求神韻”、“書畫用筆同法”等文人畫創(chuàng)作觀念,成為探究此一時(shí)期焦墨發(fā)展演變的重要依據(jù)。時(shí)至明代,吳門畫派文征明創(chuàng)作的《登君山圖》可以看做類焦墨山水畫作品。時(shí)至明末清初,在革鼎之際形成的特殊“遺民文化”以及性格特異的程邃、戴本孝等人的出現(xiàn),最終使得純粹的焦墨山水畫在此一時(shí)期出現(xiàn)。除焦墨的畫史梳理,焦墨演... 

【文章來(lái)源】:中國(guó)藝術(shù)研究院北京市

【文章頁(yè)數(shù)】:30 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 焦墨及焦墨山水畫的簡(jiǎn)史梳理
    第一節(jié) 焦墨及焦墨山水畫歷史梳理的可能性
    第二節(jié) 焦墨及焦墨山水畫的畫史演進(jìn)
第二章 焦墨山水畫獨(dú)立的內(nèi)因分析
    第一節(jié) 焦墨及焦墨山水畫的畫史演進(jìn)
    第二節(jié) 焦墨山水畫獨(dú)立的歷史意義
附錄
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果
致謝



本文編號(hào):3016515

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