中國文化博大精深,擁有源遠(yuǎn)流長的歷史,其中紅色文化是中國文化的重要構(gòu)成要素之一。在我國的歷史長河中,紅色意為喜慶、吉祥,自上世紀(jì)伊始,國際紅色文化逐步向我國滲透,此時的紅色已然帶有“無產(chǎn)階級革命”的含義。文章所指的紅色文化是形成于十九世紀(jì)初至十九世紀(jì)八十年代的紅色文化,這里的紅色也富有革命色彩。該時期的紅色文化是在特殊時代背景下對我國傳統(tǒng)文化的一種繼承與發(fā)展,曾在特殊時期有效激勵著一代人為信仰、為理想不斷奮斗,在當(dāng)下時代也是如此。在文化與經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時,人們的思想觀念也出現(xiàn)了變化。劉少奇故里是湖南紅色文化旅游勝地,地理位置具有一定的優(yōu)勢,每年游客絡(luò)繹不絕,然而當(dāng)?shù)氐募t色文化文創(chuàng)產(chǎn)品卻存在著諸多問題�；谑袌鲂枨�,迫切需要我們開發(fā)系列兼具時代意義與深刻文化內(nèi)涵的新型紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品。文章首先介紹了研究的目的、意義、內(nèi)容、方法、難點(diǎn)與重點(diǎn)、研究現(xiàn)狀、技術(shù)路線等,再對紅色文化的起源與內(nèi)容進(jìn)行分析,為后續(xù)研究的開展奠定基礎(chǔ),繼而從消費(fèi)者的定位分析對紅色文化產(chǎn)品目前的具體情況作了探究,然后與紅色文化產(chǎn)品開發(fā)的必要性及人們關(guān)于“紅色”的認(rèn)知相結(jié)合,闡述了本文的研究思路——基于新時期的背景下開發(fā)... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：87 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

“花舞大唐”筆記本來源：陜西歷史博物館旗艦店

紅色文化視角下劉少奇紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計研究5紅色文化是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的不竭精神動力和力量源泉，盡管地方紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品不是行業(yè)中的新興行業(yè)，但其文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計仍然需要改進(jìn)和完善，文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)缺關(guān)乎著紅色文化的傳播和認(rèn)知。在區(qū)域性的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計設(shè)計環(huán)節(jié)上依然存在諸多問題，如圖1-5、1-6。以劉少奇同志紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品為例進(jìn)行研究紅色文化和文創(chuàng)產(chǎn)品的新型關(guān)系，目前國內(nèi)市場上的紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品各有優(yōu)缺，缺點(diǎn)主要體現(xiàn)在沒有明確的市場定位，產(chǎn)品開發(fā)滯后等。從紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性來說，市場上現(xiàn)有的部分紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品，例如擺件、掛飾等，雖然本身承載著一定的紀(jì)念意義，于消費(fèi)者而言，卻不具有實(shí)用性，文創(chuàng)圖1-1“朕不能看透”桑蠶絲眼罩來源：故宮博物館旗艦店圖1-2和店田玉中式古風(fēng)耳墜來源：故宮博物館旗艦店圖1-3“花舞大唐”筆記本來源：陜西歷史博物館旗艦店圖1-4銀囊芬芳真絲方巾來源：陜西歷史博物館旗艦店

紅色文化視角下劉少奇紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計研究5紅色文化是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的不竭精神動力和力量源泉，盡管地方紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品不是行業(yè)中的新興行業(yè)，但其文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計仍然需要改進(jìn)和完善，文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)缺關(guān)乎著紅色文化的傳播和認(rèn)知。在區(qū)域性的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計設(shè)計環(huán)節(jié)上依然存在諸多問題，如圖1-5、1-6。以劉少奇同志紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品為例進(jìn)行研究紅色文化和文創(chuàng)產(chǎn)品的新型關(guān)系，目前國內(nèi)市場上的紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品各有優(yōu)缺，缺點(diǎn)主要體現(xiàn)在沒有明確的市場定位，產(chǎn)品開發(fā)滯后等。從紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性來說，市場上現(xiàn)有的部分紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品，例如擺件、掛飾等，雖然本身承載著一定的紀(jì)念意義，于消費(fèi)者而言，卻不具有實(shí)用性，文創(chuàng)圖1-1“朕不能看透”桑蠶絲眼罩來源：故宮博物館旗艦店圖1-2和店田玉中式古風(fēng)耳墜來源：故宮博物館旗艦店圖1-3“花舞大唐”筆記本來源：陜西歷史博物館旗艦店圖1-4銀囊芬芳真絲方巾來源：陜西歷史博物館旗艦店

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于文化意象的江西省博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計[J]. 郭金雨,況宇翔,吳群,程雪園.  包裝工程. 2020(04)
[2]發(fā)揮革命文物在紅色旅游中的作用[J]. 馬曉艷.  文物鑒定與鑒賞. 2019(22)
[3]西柏坡文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及策略研究[J]. 董雙葉,丁杰.  河北科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019(02)
[4]井岡山紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計[J]. 黃晶.  包裝工程. 2018(18)
[5]地域性文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展芻議——基于SWOT模型下的策略分析[J]. 翁宜汐.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計). 2018(04)
[6]淺析旅游文創(chuàng)設(shè)計對鄉(xiāng)村文化的推廣作用——以寶坻地區(qū)鄉(xiāng)村旅游為例[J]. 楊詠,趙首棟.  藝術(shù)與設(shè)計(理論). 2018(04)
[7]發(fā)達(dá)國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式及其文創(chuàng)設(shè)計特征[J]. 吳余青,徐佳.  湖南包裝. 2018(01)
[8]百色紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展研究[J]. 方世川,陳瀟瀟.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(05)
[9]“跨界設(shè)計”趨勢下的文創(chuàng)設(shè)計探索——以云貴民族文創(chuàng)設(shè)計為例[J]. 王旭瑋.  裝飾. 2017(06)
[10]淺談紅色文化品牌形象視覺識別設(shè)計[J]. 蔡小平.  藝術(shù)教育. 2011(05)

博士論文
[1]劉少奇研究史[D]. 杜立芳.揚(yáng)州大學(xué) 2018

碩士論文
[1]唐山市皮影劇團(tuán)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究與應(yīng)用[D]. 劉怡婷.北京印刷學(xué)院 2019
[2]阿壩地區(qū)羌族文化的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究[D]. 何培辰.西安理工大學(xué) 2019
[3]基于湘西地域文化下的保靖黃金茶包裝設(shè)計研究[D]. 向英子.湖南師范大學(xué) 2019
[4]北京故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)特色研究[D]. 郭樹皓.新疆大學(xué) 2019
[5]我國標(biāo)志設(shè)計中的人物圖形應(yīng)用研究[D]. 申晨.沈陽師范大學(xué) 2019
[6]基于中醫(yī)藥文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究[D]. 劉潔.西安美術(shù)學(xué)院 2019
[7]紅色旅游景區(qū)的新媒體傳播研究[D]. 李曉.湖南師范大學(xué) 2019
[8]習(xí)近平家國情懷研究[D]. 顏娟娟.南昌大學(xué) 2019
[9]基于并購動機(jī)的我國文化產(chǎn)業(yè)上市公司并購績效研究[D]. 張?zhí)鹣?云南大學(xué) 2019
[10]互滲律理念下的黔東南苗繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究[D]. 王小雅.中國美術(shù)學(xué)院 2019



本文編號：2938611