本文關(guān)鍵詞：徽州文化與地域環(huán)境藝術(shù)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文徽州文化與地域環(huán)境藝術(shù)研究姓名:汪玥申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):設(shè)計藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師:武星寬20031101中文摘要徽州傳統(tǒng)文化底蘊豐富,內(nèi)涵深廣,是我國三大區(qū)域文化(藏學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué))之一,涵蓋了哲、經(jīng)、史、醫(yī)、科、藝諸多領(lǐng)域。歷經(jīng)早期江南越文化;山越文化:新安文化:徽州文化四個階段,從春秋戰(zhàn)國至南宋時期隨歷史的推進,逐漸成形壯大,最終走向成熟。在具備典型的地域文化特征,而又形成體系的地域文化中,徽州文化是地域文化中的杰出代表。徽州文化在許多方面都有深刻的創(chuàng)造與發(fā)展,形成獨立的風(fēng)格與流派,并具有地域性的文化因子。這些因子與徽州獨特的自然風(fēng)情、民風(fēng)民俗、歷史文化、宗教信仰相結(jié)合,展現(xiàn)給我們富有文化內(nèi)涵的徽州地域環(huán)境藝術(shù)。當(dāng)今,人們經(jīng)歷了高科技,現(xiàn)代化的洗禮之后,越來越向往~種人文自然的回歸。在傳統(tǒng)城區(qū)西遞,宏村被聯(lián)合國正式列入世界文化遺產(chǎn)的同時,徽州特有的自然風(fēng)光和眾多的文化遺存也自然成為人們向往的精神家園。筆者生在徽州,長在徽州,作為研究環(huán)境藝術(shù)的學(xué)人,理應(yīng)把握時代潮流,對徽州傳統(tǒng)文化和地域環(huán)境藝術(shù)進行發(fā)掘和研究�；罩輦鹘y(tǒng)建筑藝術(shù)、環(huán)境空間、裝飾藝術(shù)、色彩藝術(shù)、民間藝術(shù)中無不折射出徽州傳統(tǒng)文化特有的光... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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