本文關(guān)鍵詞：德里達(dá)語(yǔ)言哲學(xué)思想管窺

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【摘要】：后現(xiàn)代主義作為一種現(xiàn)代思潮,起源于20世紀(jì)60年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家。后現(xiàn)代主義者致力于反對(duì)一切形式的確定性、同一性、永恒性、終極性,倡導(dǎo)差異性、多元性、動(dòng)態(tài)性等等。德里達(dá)的語(yǔ)言哲學(xué)認(rèn)為,世間不存在本質(zhì)的基礎(chǔ)或中心,它追求世界的多樣性、非中心性和不確定性,它打破了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)中心性、總體性、意義恒定性的神話,建立起了新的語(yǔ)言哲學(xué)研究范式。德里達(dá)的語(yǔ)言哲學(xué)率先提出了成為后現(xiàn)代理論的綱領(lǐng):"延異"與反"邏各斯中心主義",其全新的帶有鮮明后現(xiàn)代特征的思維方式和價(jià)值取向,反映了德里達(dá)與傳統(tǒng)本質(zhì)主義決裂的態(tài)度和將解構(gòu)進(jìn)行到底的決心
【作者單位】： 山東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 德里達(dá) 語(yǔ)言哲學(xué) 后現(xiàn)代 解構(gòu)
【分類號(hào)】：H0-02
【正文快照】： 后現(xiàn)代主義是一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng),它旨在消解和批判現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種矛盾和缺陷。后現(xiàn)代主義作為一種哲學(xué)理論對(duì)近代、現(xiàn)代的世界觀提出質(zhì)疑。后現(xiàn)代主義反對(duì)一切形式的同一性、確定性、永恒性、終極性,倡導(dǎo)差異性、多元性、動(dòng)態(tài)性等等。后現(xiàn)代主義在方法論上表現(xiàn)為以德

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王t，

本文編號(hào)：968186