本文關(guān)鍵詞：“今之虛字,皆古之實(shí)字”考察

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【摘要】："語(yǔ)法化"或"虛化"理論最早起自于我國(guó)元代周伯琦《六書(shū)證婰》的觀點(diǎn)得不到原書(shū)內(nèi)證和中國(guó)古代虛實(shí)語(yǔ)法體系的支持,周伯琦所論實(shí)為六書(shū)理論中假借造字法的"語(yǔ)辭之借"。清代袁仁林的《虛字說(shuō)》第一次把語(yǔ)音假借從虛實(shí)關(guān)系中撇開(kāi),具有語(yǔ)法化理論和實(shí)踐的初步形態(tài)和先驅(qū)地位,但其仍未徹底擺脫假借說(shuō)影響。
【作者單位】： 河南大學(xué)文學(xué)院;河南大學(xué)語(yǔ)言科學(xué)與語(yǔ)言規(guī)劃研究所;
【關(guān)鍵詞】： 虛字 實(shí)字 語(yǔ)法化 假借
【分類號(hào)】：H141
【正文快照】： 1引言有一種廣為流傳的觀點(diǎn)認(rèn)為,“語(yǔ)法化”或“虛化”理論最早起自于我國(guó)元代周伯琦的《六書(shū)證婰》〔1〕(沈家煊1994;孫朝奮1994;文旭1998;王士元2011;馮赫2011)〔2〕,該書(shū)中下面一句話是諸位學(xué)者立論的根據(jù):(1)大抵古人制字,皆從事物上起,今之虛字,皆古之實(shí)字。(元·周伯琦

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