貴州晴隆"喇叭苗"土話文白異讀十分豐富,兩個(gè)以上的文讀音或白讀音顯示了不同歷史層次。文章從古今語言演變規(guī)律和今音語言結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析了"喇叭苗"土話文白異讀的區(qū)分條件,認(rèn)為結(jié)合"喇叭苗"漢語方言形成和分化的歷史文化背景的考察,可清晰地解析其文白異讀的歷史層次和形成模式。 

【文章來源】：貴州民族研究. 2020,41(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“喇叭苗”漢語方言及其內(nèi)部差異
    （一）地域差異
    （二）年齡差異
    （三）土客差異
二、“喇叭苗”土話文白異讀及其區(qū)分條件
    （一）聲母的異讀及其區(qū)分條件
        1. 古全濁聲母
        2. 非組
        3. 知莊三章組少數(shù)字
        4. 日、泥母
        5. 見系
    （二）韻母的異讀及其區(qū)分條件
    （三）聲調(diào)的異讀及其區(qū)分條件
        1. 古平聲
        2. 古上聲
        3. 古去聲
        4. 古入聲
三、“喇叭苗”土話文白異讀的歷史層次及形成模式
    （一）“喇叭苗”土話文白異讀的歷史層次
        1. 一字三音的文白異讀
    （二）“喇叭苗”土話文白異讀的形成模式
四、“喇叭苗”土話文白異讀特點(diǎn)的歷史文化闡釋
    （一）“喇叭苗”的源流及其分布
        1.“喇叭苗”始祖入黔緣起
        2. 史料追索和家譜、族譜參證
        3. 異源合流的“喇叭苗”宗族的形成
    （二）“喇叭苗”漢語方言的形成及其分化
        1.“喇叭苗”漢語方言的形成
        2.“喇叭苗”漢語方言的分化
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]貴州晴隆喇叭話的瀕�，F(xiàn)狀及保護(hù)策略——以長流鄉(xiāng)為例[J]. 吳偉軍.  貴州民族研究. 2017(05)
[2]文白異讀的形成模式與北京話的文白異讀[J]. 李藍(lán).  中國社會(huì)科學(xué). 2013(09)
[3]明朝安南衛(wèi)武職調(diào)入與衛(wèi)軍來源[J]. 孟凡松.  安順學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(01)



本文編號(hào)：3637224