古人留下言語(yǔ)文本或非言語(yǔ)行為遺跡,高科技時(shí)代逝者留下音頻或視頻,都是生者解讀的對(duì)象,形成了生者與逝者對(duì)話,但這種對(duì)話涉及不同交際類型,因而也呈現(xiàn)出相應(yīng)的不同特征。"單向交流""點(diǎn)面交流""間接交流"等涉及逝者言語(yǔ)或非言語(yǔ)行為本身的"透明度",涉及生者修辭解讀智慧,涉及生者互文批評(píng)性離析水平。撇開(kāi)生者個(gè)人與逝者對(duì)話,整個(gè)民族群體生者與逝者對(duì)話還涉及文化傳承與創(chuàng)新,涉及人類文明的延續(xù)與發(fā)展。

【文章來(lái)源】： 福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、引 論
二、言語(yǔ)交流中的“單向交流”
三、言語(yǔ)交流中的“點(diǎn)→面/面→點(diǎn)交流”
四、言語(yǔ)交流中的“間接交流”
五、生者與古人對(duì)話的角色定位
六、結(jié)語(yǔ):逝者修辭呼喚與生者智性生存


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《文藝研究》《文藝?yán)碚撗芯俊返膹V義修辭學(xué)考察 [J]. 譚善明.  湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(02)
[2]霍爾的“編碼/解碼”理論在翻譯研究中的應(yīng)用 [J]. 龐學(xué)峰.  湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)



本文編號(hào)：3546876