中國的"契約"一詞是在清末修律時期才正式被確立為民事交易專有名詞的,但契約精神古已有之,且根植于中國傳統(tǒng)文化,具有中國之特色。通過對古代"契"字內(nèi)涵的深入探究,解讀其中蘊含的義利關(guān)系和公私關(guān)系,可以窺探中國人獨特的契約觀念,用傳統(tǒng)文化智慧為建立新時代誠信的社會秩序提供一些啟發(fā)。 

【文章來源】：今古文創(chuàng). 2020,(28)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、“契”為“約也”
二、“契”中的“義利之辯”
三、“契”中的“公私之辯”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“社會契約”與“家國同構(gòu)”——大英帝國與中國的立國之道辨異[J]. 卞恒沁.  中央社會主義學(xué)院學(xué)報. 2019(01)
[2]“差序格局”、“公”“私”觀念與契約精神——對中國契約精神研究的反思[J]. 龐渤.  社會科學(xué)家. 2018(10)
[3]傳統(tǒng)契約文書與中國人的契約觀念[J]. 王云紅.  學(xué)術(shù)探索. 2017(05)
[4]說"書契[J]. 林沄.  吉林師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2003(01)



本文編號：3544780