論辯修辭作為西方修辭學(xué)的重要分支,一直以來備受海內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。本文擬從西方修辭學(xué)視角,運用西方論辯理論的核心內(nèi)容來參證先秦名家學(xué)派論辯理論建構(gòu)的可能性、論辯命題的合理性、論辯策略的有效性以及論辯過程中辯者與聽眾在社會、政治、文化、倫理及心理等諸多方面的因素,深入挖掘中國古代論辯的精粹,探討名家論辯智慧的現(xiàn)實意義,對接西方論辯研究之精華,啟迪當(dāng)代漢語論辯研究之趨向,推動國人思辨發(fā)展,培養(yǎng)大眾創(chuàng)新能力,為先秦名家"正名"。 

【文章來源】：外國語文. 2020,36(03)北大核心

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
0 引言
1 中西傳統(tǒng)論辯思想的理論建構(gòu)
    1.1西方古典修辭及古希臘論辯思想產(chǎn)生的多元生態(tài)語境
    1.2中國古典修辭及先秦名家論辯思想產(chǎn)生的多元生態(tài)語境
    1.3中西古典修辭論辯思想及論辯策略對比
2 中西傳統(tǒng)論辯的論/辯題比較
    2.1古希臘修辭學(xué)家論題解析:以亞氏的論題學(xué)為例
    2.2先秦名家辯題解析
3 中西論辯修辭研究的對接與融合


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]中國古代修辭學(xué)屬于哲學(xué)——西方人眼中的中國修辭學(xué)（之一）[J]. 溫科學(xué).  修辭學(xué)習(xí). 2002(02)
[4]名家的論辯實踐與中國古代辯學(xué)[J]. 徐陽春.  紹興文理學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(02)
[5]中西古典修辭學(xué)說異同論─—以春秋戰(zhàn)國和古希臘羅馬為例[J]. 宗廷虎,王文松.  古漢語研究. 1994(01)



本文編號：3494676