鼠乃體小尾長的"微末之物",卻在中國影響最為深遠的十二生肖排行榜內名列榜首,成為民俗文化的代表性符號,引發(fā)饒有意味的生肖"斯芬克斯之謎"。隱喻是中國傳統(tǒng)修辭重要語言手段,作為一種關鍵的認知工具,對認識客觀世界、解密人類心智具有突出作用。以《漢語大詞典》為考察對象,從概念隱喻理論視界出發(fā),對華夏民族鼠文化進行系統(tǒng)論證后發(fā)現(xiàn)國人于鼠之隱喻認知歷經三大階段:從糧倉碩鼠到財神瑞獸,從腥膻腐鼠到情義禮鼠,從毛蟲微物到生育圖騰,最終逆襲而成生肖之首。系列概念隱喻映射出炎黃子孫與鼠的生態(tài)關系、心靈對話與哲學沉思,為認知語言學增添了全新的隱喻鮮活語料史料,有助于從中國語言學的角度佐證與修正概念隱喻的解釋力。簡而言之通過對"鼠"之語義發(fā)展、詞語演變歷程的透視,可觀中華民族"近取諸身、遠取諸物"的動物隱喻史、生態(tài)文明史與人類命運史。 

【文章來源】：貴陽學院學報(社會科學版). 2020,15(03)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、概念隱喻理論視界下《漢語大詞典》“鼠”之認知解讀
    1．從糧倉碩鼠到財神瑞獸
    2．從腥膻腐鼠到情義禮鼠
    3．從毛蟲微物到生育圖騰
三、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從《周易》到《說文解字》——論“龍”在中國先民文化中的形象流變[J]. 黃交軍.  貴陽學院學報(社會科學版). 2013(01)
[2]唐代景教《序聽迷詩所經》中“移鼠”漢譯釋疑[J]. 聶志軍.  宗教學研究. 2012(03)



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