中外學者雖從哲學、倫理學、政治學等多個角度來探討《對話錄》中蘇格拉底論辯思想,很少有人從語言學角度分析《對話錄》的語言表現(xiàn)方式及其所蘊含的獨特的論辯模式。以《對話錄》這一對話文本為研究對象,基于共振原則、認知參照點原則和識解機制,提出R_s-CRP-C_s理論模型,并結合定量語料深入探究對話中蘇格拉底論辯術的闡明性本質。分析表明闡明主要有自闡式、互闡式和多闡式,其闡明性本質都是語言共振表象下,以R或/和T形成的認知共振背后所隱藏的識解調變。 

【文章來源】：宜春學院學報. 2020,42(10)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

認知參照點模型

溝通的過程即根據(jù)已知信息引出未知信息。在蘇格拉底對話中,重復表達屢見不鮮,可以通過共振來探析其語言特征。而對話最重要的目標是引導學生通過對話論辯獲得更多知識。這個從“已知”到“未知”的過程,可通過CRP得到很好的解釋。但是R和T的選擇和激活又涉及其他認知因素的影響。對此,識解可提供恰當?shù)慕忉�。所�?基于共振,認知參照點和識解機制,整合建立Rs-CRP-Cs模型,如圖2�；谠撔履Ｐ�,我們認為蘇格拉底論辯的闡明本質是語言共振表象下,在R-T過程中識解機制的調變。如圖所示,R和T分別指的是參照點和目標。至于他們不同的下標,我們使用1-n來區(qū)分不同的目標。類似地,1-x用于區(qū)分不同的參照點。連接不同R,不同T,R和T的線表示它們之間的共振(簡寫為Rs)。共振現(xiàn)象有時出現(xiàn)在相同或不同的R-T過程中,不同R-T過程以D和D"之間的虛線區(qū)分。同樣,上標“"”區(qū)分不同R-T過程中的不同參照點和目標。 R和T之間的虛線箭頭標識為Cs,代表識解,用于說明整個R-T過程所涉及的更具體的認知因素。隨著對話的進行,更多的參照點和目標被激活,與先前的那些形成更復雜的共振。因此,圖右邊的矩形表示更多的R-T過程。該整合模型的運作分三步進行:

語言層面引起的共振也以參照點的方式反映了認知層面的共振。如圖3所示,兩句話的前半部分是說話的起點,它們是日常生活中的具體動作,由說話者判斷它們是正義還是非正義。這就是說這些日常行為被視為參照點R1和R2,因為它們比諸如正義和非正義之類的抽象概念更加熟悉和具體,因此它們更加突顯且易于激活。此后,R1和R2會激活更抽象的T1和T2。盡管從R-T的整個過程在很大程度上是相似的,但是兩個過程都涉及識解調變。在此圖中,兩句話都說明了行為與其道德屬性之間的關系。除突顯外,兩句話的詳略度也是相同的。telling the truth、lying、deceiving、not deceiving、 helping 以及 harming都是較為抽象的描述,活動中無具體的參與者、原因或方式等。但二者的視角是完全不同的,這可以通過否定副詞not、否定前綴un以及反義詞(例如just-unjust)得知。從積極的角度來看,第一句話是對正義本質的解釋。相反,第二句從消極面表明了非正義,這與第一句形成了鮮明的對比。因此,例(2)通過對比方式闡明了正義。但是,二者的直接轄域是不同的。盡管這兩句話將道德標準或評價作為同一認知域或最大轄域來激活,但它們的直接轄域是整個認知域中兩個不同的子部分,一個是正義的,另一個是非正義的�？傊�,通過識解調變,蘇格拉底選擇了相似的最大轄域、突顯、詳略度和相反的視角、直接轄域來激活從R到T兩個不同的認知過程。最后,用語言來表征兩個R-T時,說話人提出了兩個相反但相關的陳述,以激發(fā)聽眾從兩個對立而統(tǒng)一的方面思考問題。蘇格拉底常使用這些對比表達來解釋事物的對立統(tǒng)一屬性,并通過彼此的區(qū)別來闡明本質。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]基于認知參照點和自主依存的概念融合模式研究——以現(xiàn)代漢語動詞謂語句動前名詞構式為例[J]. 趙永峰.  外國語文. 2014(01)



本文編號：3043777