互聯(lián)網(wǎng)視域下中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的創(chuàng)新譯介路徑探討
發(fā)布時(shí)間:2021-01-29 00:32
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,文化信息資源的推廣、獲取與利用變得更為便捷多樣。弘揚(yáng)中華養(yǎng)生文化,讓更多民眾通過參與養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展,是譯介工作者翻譯養(yǎng)生文化的根本目的。文章以傳統(tǒng)五禽戲?yàn)槔?在把握傳統(tǒng)五禽戲養(yǎng)生文化譯介現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,深入闡述了華佗五禽戲養(yǎng)生文化理論的譯介精髓,提出了中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化創(chuàng)新譯介路徑,即基于中華養(yǎng)生文化的詮釋建構(gòu)深度翻譯,準(zhǔn)確通俗詮釋五禽戲功效、動(dòng)作與禁忌,利用視頻動(dòng)畫增強(qiáng)文本譯介的生動(dòng)性和真實(shí)感。
【文章來源】:成都師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(05)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、互聯(lián)網(wǎng)視域下的五禽戲養(yǎng)生文化譯介現(xiàn)狀與特點(diǎn)
(一)傳統(tǒng)五禽戲養(yǎng)生文化譯介現(xiàn)狀分析
(二)互聯(lián)網(wǎng)視域下文化譯介的新特點(diǎn)
二、互聯(lián)網(wǎng)視域下華佗五禽戲譯介創(chuàng)新的重要性
(一)利用互聯(lián)網(wǎng)推廣平臺,讓世人深入了解五禽戲
(二)弘揚(yáng)中華養(yǎng)生文化,讓更多民眾參與養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)
三、互聯(lián)網(wǎng)視域下華佗五禽戲養(yǎng)生文化理論的譯介精髓
(一)注重養(yǎng)生的系統(tǒng)觀
(二)講究養(yǎng)生的平衡觀
(三)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生的主體觀
(四)體現(xiàn)養(yǎng)生的審美觀
四、互聯(lián)網(wǎng)視域下華佗五禽戲養(yǎng)生文化譯介創(chuàng)新路徑
(一)基于中華養(yǎng)生文化的詮釋建構(gòu)深度翻譯策略
(二)準(zhǔn)確通俗詮釋五禽戲功效、動(dòng)作與禁忌
(三)利用視頻動(dòng)畫增強(qiáng)文本譯介的生動(dòng)性和真實(shí)感
五、結(jié)語
本文編號:3005960
【文章來源】:成都師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(05)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、互聯(lián)網(wǎng)視域下的五禽戲養(yǎng)生文化譯介現(xiàn)狀與特點(diǎn)
(一)傳統(tǒng)五禽戲養(yǎng)生文化譯介現(xiàn)狀分析
(二)互聯(lián)網(wǎng)視域下文化譯介的新特點(diǎn)
二、互聯(lián)網(wǎng)視域下華佗五禽戲譯介創(chuàng)新的重要性
(一)利用互聯(lián)網(wǎng)推廣平臺,讓世人深入了解五禽戲
(二)弘揚(yáng)中華養(yǎng)生文化,讓更多民眾參與養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)
三、互聯(lián)網(wǎng)視域下華佗五禽戲養(yǎng)生文化理論的譯介精髓
(一)注重養(yǎng)生的系統(tǒng)觀
(二)講究養(yǎng)生的平衡觀
(三)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生的主體觀
(四)體現(xiàn)養(yǎng)生的審美觀
四、互聯(lián)網(wǎng)視域下華佗五禽戲養(yǎng)生文化譯介創(chuàng)新路徑
(一)基于中華養(yǎng)生文化的詮釋建構(gòu)深度翻譯策略
(二)準(zhǔn)確通俗詮釋五禽戲功效、動(dòng)作與禁忌
(三)利用視頻動(dòng)畫增強(qiáng)文本譯介的生動(dòng)性和真實(shí)感
五、結(jié)語
本文編號:3005960
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