《封神演義》是一部在明清之際廣為流傳的歷史神魔演義小說(shuō),本論文選擇《封神演義》中的2347例疑問(wèn)句作為研究對(duì)象。按照楊伯峻、何樂(lè)士先生的分類方法,將其分為詢問(wèn)句、反詰問(wèn)句和測(cè)度問(wèn)句三大類。其中,詢問(wèn)句最多1508例,占總數(shù)的64.3%;反詰問(wèn)句817例,占34.8%;測(cè)度問(wèn)句最少,22例,占0.9%。詢問(wèn)句中的特指問(wèn)句出現(xiàn)次數(shù)最多,1308例,占詢問(wèn)句總數(shù)的86.7%;是非問(wèn)句127例,占8.4%;選擇問(wèn)句出現(xiàn)次數(shù)最少,26例,占1.7%;反復(fù)問(wèn)句47例,占3.1%。反詰問(wèn)句中有疑問(wèn)詞標(biāo)記的805例,占反詰問(wèn)句總數(shù)的98.5%;無(wú)疑問(wèn)詞標(biāo)記的12例,占1.5%。測(cè)度問(wèn)句均為使用副詞“莫”的測(cè)度問(wèn)句。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析,得出以下幾點(diǎn)結(jié)論:《封神演義》中疑問(wèn)句的種類已經(jīng)非常齊全;疑問(wèn)詞語(yǔ)大多是從先秦承襲而來(lái)的,少數(shù)是近代漢語(yǔ)新興出現(xiàn)的;語(yǔ)義功能相同的疑問(wèn)詞語(yǔ)往往由一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表示;句末語(yǔ)氣詞“乎”“耶”“哉”都是從先秦文獻(xiàn)中承襲而來(lái)的,現(xiàn)代漢語(yǔ)中只保留了“么”“了”。
【學(xué)位單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：H146
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、本文的選題緣由及意義
    二、《封神演義》的研究現(xiàn)狀
    三、疑問(wèn)句的研究現(xiàn)狀
    四、研究方法
第二章 《封神演義》詢問(wèn)句
    第一節(jié) 特指問(wèn)句
    第二節(jié) 是非問(wèn)句
    第三節(jié) 選擇問(wèn)句
    第四節(jié) 反復(fù)問(wèn)句
第三章 《封神演義》反詰問(wèn)句及測(cè)度問(wèn)句
    第一節(jié) 《封神演義》反詰問(wèn)句
    第二節(jié) 《封神演義》測(cè)度問(wèn)句
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2857162