【摘要】：認(rèn)知語言學(xué)在20世紀(jì)80、90年代開始迅猛發(fā)展，現(xiàn)在已然成為新興語言學(xué)的主要流派之一。概念隱喻在認(rèn)知語言學(xué)的研究中占有極其重要的地位，它的研究不僅僅局囿于修辭隱喻和詩學(xué)隱喻的層面上，它滲透于人們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，體現(xiàn)在人們的語言、思維和行動(dòng)中。 萊考夫是概念隱喻的創(chuàng)始人，他和約翰遜在1980年合著的《我們賴以生存的隱喻》一書一經(jīng)出版，便引起了語言學(xué)界的注意，打響了概念隱喻的前奏。1987年萊考夫《女人、火和危險(xiǎn)的事物》一書的出版更是奠定了概念隱喻在認(rèn)知語言學(xué)的絕對(duì)地位。萊考夫以體驗(yàn)哲學(xué)為研究基礎(chǔ)，批判了西方的經(jīng)驗(yàn)主義和唯理主義，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)提出了挑戰(zhàn)，他對(duì)概念隱喻的認(rèn)識(shí)也較前人更為廣闊。國(guó)內(nèi)研究概念隱喻的資料很多，但是比較全面針對(duì)萊考夫的還很少，為了更準(zhǔn)確的把握萊考夫及他的理論，本文力求還原作者及作品的真實(shí)原貌。全文共分為五個(gè)部分： 第一部分介紹了萊考夫概念隱喻理論的學(xué)術(shù)背景。概念隱喻理論不是單純的語言學(xué)理論，它還以哲學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科為依托，是一種跨學(xué)科理論。 第二部分對(duì)概念隱喻的本質(zhì)進(jìn)行了探討。概念隱喻源于人類的認(rèn)知，我們大部分的概念都是通過隱喻建立起來的，它無所不在，處在一定的語境中可以幫助我們更容易理解句子含義。文章按照萊考夫的觀點(diǎn)將其分為方位隱喻、本體隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻三種類型，每種類型都詳細(xì)分析。 第三部分介紹了概念隱喻的工作機(jī)制和特點(diǎn)。經(jīng)萊考夫研究，概念隱喻是源域和目標(biāo)域的跨域數(shù)學(xué)映射，通過知覺將大腦中的圖形串聯(lián)起來形成意象圖式，概念隱喻同時(shí)表現(xiàn)出系統(tǒng)性、連貫性、體驗(yàn)性的特點(diǎn)。 第四部分對(duì)概念隱喻的發(fā)展做以展望。未來研究主要向繼續(xù)探索、驗(yàn)證、實(shí)踐三個(gè)方向發(fā)展，同時(shí)指出概念隱喻理論的局限以望彌補(bǔ)。 第五部分是概念隱喻理論在漢語實(shí)際中的應(yīng)用，以“憤怒”隱喻和經(jīng)濟(jì)話語中的隱喻為例，其中涉及較多的漢語例句，本文進(jìn)行了逐一分析。
【學(xué)位授予單位】：沈陽師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：H05

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本文編號(hào)：2771231