【摘要】：近年來,對口譯員的角色研究在口譯研究領(lǐng)域頗受關(guān)注。部分傳統(tǒng)的學(xué)者認(rèn)為口譯員只是翻譯機(jī)器或者傳聲筒,但是越來越多的學(xué)者對譯員的顯身性進(jìn)行辯護(hù),并且認(rèn)為口譯員扮演了文化協(xié)調(diào)者的角色。本文試圖從皮姆的文化間性理論視角研究陪同口譯員所扮演的文化角色。皮姆首先提出了翻譯領(lǐng)域的“文化間性”這一概念。此后,翻譯領(lǐng)域的文化間性理論由安東尼·皮姆(Anthony Pym)在其著作《論譯者倫理》及《翻譯史研究方法》中提出。皮姆的文化間性理論認(rèn)為,翻譯是跨文化交流的一種形式,并認(rèn)為譯者處于“間性文化”之中�！伴g性文化”是一種處于源語文化及目的語文化之間的中間文化。皮姆指出譯者處于“交互文化空間(intercultural space)”。基于該理論,本文進(jìn)一步探討了陪同口譯員文化協(xié)調(diào)者的角色,并將這一文化角色細(xì)分為三個子角色,即文化“傳遞者”,文化“解說員”以及文化“把關(guān)者”。本文由引言,四個章節(jié)和結(jié)論組成,每個章節(jié)都就一個特定的方面展開論述。第一章回顧了文化間性,陪同口譯以及譯員角色三個方面的研究。第二章介紹了本篇論文的理論框架,即皮姆的文化間性理論。本文闡釋了皮姆提出的“文化間性”及“間性文化”等概念。皮姆認(rèn)為,翻譯是跨文化交流的一種形式,并認(rèn)為譯者處于“間性文化”之中�！伴g性文化”是一種處于源語文化及目的語文化之間的第三種文化。第三章將皮姆的“文化間性”理論應(yīng)用于分析陪同譯員的文化角色,并將其角色分為文化“傳遞者”,文化“解說員”以及文化“把關(guān)者”。第四章就陪同口譯員應(yīng)如何扮演好自身的文化角色提出了建議。
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：H059

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本文編號：2615222