【摘要】：現(xiàn)代漢語在句法上沒有"主謂/謂賓一致性"的強制要求,但在語義上有此要求,即"數(shù)的一致性假設(shè)":必有論元和事件論元在數(shù)上須一致,可有論元不能少于必有論元。為了證明以上假設(shè)的普遍適用性,需要對"數(shù)"重新考察:區(qū)分實體參與事件的內(nèi)部方式和外部方式,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)分事件類型;以根據(jù)事件類型確定的"最小量"為參照點確定名詞性成分的數(shù)值,并對"數(shù)的一致性假設(shè)"進(jìn)行反證。
[Abstract]:In modern Chinese, there is no mandatory requirement of "subject-predicate / predicate-object consistency" in syntax, but there is this requirement in semantics, that is, the hypothesis of "consistency of numbers": there must be arguments and event arguments that must be consistent in number, but arguments must not be less than arguments. In order to prove the universal applicability of the above assumptions, it is necessary to re-examine the "number": distinguish the internal and external modes of entity participation in events, and further subdivide the event types on this basis; take the "minimum quantity" determined according to the event type as the reference point to determine the value of nominal components, and counterprove the "consistency hypothesis of numbers".
【作者單位】： 華東師范大學(xué)對外漢語學(xué)院;復(fù)旦大學(xué)中文系;
【分類號】：H146

【參考文獻(xiàn)】

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