【摘要】：任意說和理據(jù)說是關(guān)于語言符號性質(zhì)的兩種理論。任意說認為能指與所指之間沒有必然的聯(lián)系,不可論證;理據(jù)說認為能指與所指之間有某種聯(lián)系,可以論證。從索緒爾開創(chuàng)現(xiàn)代語言學(xué)起,任意說一直占據(jù)主導(dǎo)地位而理據(jù)說處于被忽略的角落。形成"說任意性易、說理據(jù)性難"這一局面的原因,除了索緒爾的巨大影響外,主要還有:任意性與理據(jù)性的屬性不同;任意性與理據(jù)性的理論背景有異;理據(jù)考證工作具有相當(dāng)?shù)钠D巨性;現(xiàn)代書籍缺少理據(jù)知識的記載;語言研究傳統(tǒng)導(dǎo)致了有利于任意說的思維定勢。
[Abstract]:Arbitrariness and theory are said to be two theories about the nature of language symbols. It is said that there is no necessary connection between signifier and signifier, and that there is no argumentation; reason is said to believe that there is a certain connection between signifier and signified. Since Saussure pioneered modern linguistics, arbitrariness has dominated and theory is said to be in a neglected corner. In addition to Saussure's great influence, the main reasons for forming this situation are as follows: arbitrariness and motivation are different, the theoretical background of arbitrariness and motivation is different, and the theoretical background of arbitrariness is different from that of motivation. The research work of motivation is rather arduous; modern books lack the record of motivation knowledge; the tradition of language research leads to the thinking stereotype in favor of arbitrary theory.
【作者單位】： 鹽城師范學(xué)院外國語學(xué)院;
【基金】：江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目(項目編號:08SJB7400008)
【分類號】：H030

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本文編號：2155185