本文選題：《左傳》 + 人名　； 參考：《河北師范大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：姓名字號(hào)作為人生的符號(hào),也是一種文化。作為“符號(hào)”,姓名字號(hào)是社會(huì)結(jié)構(gòu)中一種血緣關(guān)系和區(qū)別個(gè)人的標(biāo)志，是民族文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。人名不僅體現(xiàn)出個(gè)人的文化底蘊(yùn)，也反映出了一個(gè)民族的社會(huì)生活、心理、文化的發(fā)展情況和價(jià)值趨向。本文主要采用數(shù)量統(tǒng)計(jì)與人名個(gè)案相結(jié)合、靜態(tài)描寫、共時(shí)研究和歷時(shí)研究相結(jié)合、引證文獻(xiàn)等研究方法，從結(jié)構(gòu)、取義、名字的訓(xùn)釋、以及命名習(xí)俗等方面對(duì)《左傳》人名進(jìn)行系統(tǒng)的分析與歸納，以期對(duì)《左傳》以及春秋時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)、生活狀況和歷史文化等研究提供借鑒和參考。 本文共包括以下幾個(gè)部分： 緒論首先對(duì)本文的研究價(jià)值、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和研究方法與研究材料做一介紹。 第一部分是對(duì)《左傳》人名的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析研究。共分為兩節(jié)，第一節(jié)研究《左傳》中的單音節(jié)人名。本節(jié)對(duì)《左傳》中的單音節(jié)人名進(jìn)行了例示；第二節(jié)研究《左傳》中的多音節(jié)人名。從結(jié)構(gòu)上來看，多音節(jié)包括：主謂類復(fù)合人名、動(dòng)賓類復(fù)合人名、偏正類復(fù)合人名、并列類復(fù)合人名以及其他類型五種。 第二部分是對(duì)《左傳》人名的取義理據(jù)以及名與字的關(guān)系進(jìn)行研究。共分為兩節(jié)，第一節(jié)對(duì)《左傳》取義理據(jù)進(jìn)行了分類和歸納；第二節(jié)對(duì)《左傳》中人名名與字的關(guān)系進(jìn)行了探討。 第三部分是把《左傳》人名與現(xiàn)代進(jìn)行比較。本章分為兩節(jié)，第一節(jié)是從人名構(gòu)成和命名原則上進(jìn)行比較，，第二節(jié)從取名的文化心理上進(jìn)行比較。關(guān)于人名構(gòu)成和命名原則，古代人除了姓還有氏、字、謚號(hào)等，現(xiàn)代人姓氏是合一的，一般只有名字，且取名用字的習(xí)慣不同。從命名原則上，古人講究“五個(gè)方式”“六大避諱”，現(xiàn)代人很少考慮到這些。 最后一部分是結(jié)語，對(duì)本文的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)歸納和總結(jié)。
[Abstract]:As a symbol of life, name and font are also a kind of culture. As a "symbol", the name and font name is a kind of blood relation in the social structure and distinguishes the individual, is an important part of the national culture, contains the rich cultural connotation. Names not only reflect the cultural background of individuals, but also reflect the development and value trend of a nation's social life, psychology and culture. This article mainly uses the quantitative statistics and the person name individual case union, the static description, the synchronic research and the diachronic research unifies, the citation literature and so on research method, from the structure, takes the meaning, the name explanation, The author also analyzes and induces the names of Zuo Zhuan systematically in the aspects of naming custom, in order to provide reference for the study of social production, living conditions and history and culture during the Spring and Autumn period. This paper includes the following parts: the introduction first introduces the research value, research status, research methods and research materials at home and abroad. The first part is to analyze and study the structure of Zuo Zhuan. The first section studies monosyllabic names in Zuo Zhuan. In this section, the monosyllabic names in Zuo Zhuan are illustrated, and the polysyllabic names in Zuo Zhuan are studied in the second section. From the point of view of structure, polysyllabic includes: subject-predicate compound person name, verb-object compound person name, biased compound person name, juxtaposition compound person name and other five types. In the second part, the author studies the motivation and the relation between the name and the character of Zuo Zhuan (Zuo Zhuan). It is divided into two sections. The first section classifies and induces the motivation of taking meaning from Zuo Zhuan, and the second section discusses the relationship between the names and characters in Zuo Zhuan. The third part is to compare the name of Zuo Zhuan with modern times. This chapter is divided into two sections, the first section is a comparison from the composition of human names and naming principles, the second section from the name of the cultural psychology of comparison. As for the principle of the constitution and naming of people's names, the ancient people had different habits of naming characters, such as family names, characters and posthumous names. In terms of naming principle, the ancients paid attention to "five ways" and "six taboos", which are seldom considered by modern people. The last part is the conclusion, the research results of this paper are systematically summarized and summarized.
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：H131

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2048290