本文選題：約根森難題 + 道義推理��； 參考：《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年04期

【摘要】：約根森難題意味著,一方面規(guī)范語(yǔ)句不能作為邏輯推理的前提或結(jié)論;而另外一方面,很多包含規(guī)范語(yǔ)句的道義推理在直覺(jué)上是正確的。真值語(yǔ)義學(xué)試圖通過(guò)假定規(guī)范語(yǔ)句可以有真假來(lái)評(píng)價(jià)道義推理的有效性。這種方案的問(wèn)題在于它沒(méi)有解決這個(gè)難題,而是繞過(guò)了它。約根森難題的解決需要一種比真值語(yǔ)義學(xué)更為一般的邏輯后承概念,它否認(rèn)邏輯必須依賴于真概念。
[Abstract]:The Jorgenson problem means that, on the one hand, canonical statements cannot be used as premises or conclusions for logical reasoning; on the other hand, many deontic reasoning containing canonical statements is intuitively correct.Truth semantics attempts to evaluate the validity of moral reasoning by assuming that normative statements can have truth and falsehood.The problem with this scheme is that it does not solve the problem, but bypasses it.The solution of the Jorgenson problem requires a more general concept of logic postinheritance than truth semantics, which denies that logic must depend on the concept of truth.
【作者單位】： 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：中國(guó)人民大學(xué)科學(xué)研究基金課題(10XNJ022)
【分類號(hào)】：H030

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本文編號(hào)：1767630