本文關(guān)鍵詞： 邏輯主義 孔子 教 學(xué) 如 翻譯研究　出處：《中國翻譯》2013年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：如赫曼斯對文學(xué)翻譯無法界定的討論所顯示的,西方翻譯研究已經(jīng)落入后現(xiàn)代的邏輯主義陷阱。擺脫兩難局面的一個方法是,轉(zhuǎn)向儒家思想:諸如"教"、"學(xué)"以及"如",都可以其非邏輯性的思維方式引入譯學(xué)理論并在其中發(fā)揮作用。只有通過"教"所敞開的跨文化場域以及"學(xué)"的過程當(dāng)中對他者懷抱的虔誠,作為交流的翻譯才是可能的。也只有將"如"視為目標(biāo),旨在追求顯示事物之真的"文化天下"的可持續(xù)性,翻譯也才能達致它本應(yīng)追求的東西——也就是說,生命為本,仁愛置基,遠近應(yīng)之,譯入變易。
[Abstract]:As Hermans' discussion of literary translation shows, Western translation studies have fallen into the trap of post-modern logicism. One way to get rid of the dilemma is to turn to Confucianism, such as "religion". "learn" and "such". Only through the open cross-cultural field of "teaching" and the piety of others in the process of "learning" can be introduced into the translation theory in its illogical way of thinking. Translation as a communication is possible. Only when the "such" is regarded as a goal, and the aim is to achieve the sustainability of the "cultural world" that shows the truth of things, can translation also achieve what it is supposed to pursue-that is to say. Life is the foundation of benevolence, far and near should be translated into change.
【作者單位】： 南京大學(xué);
【基金】：全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦重點項目《翻譯理論的中庸方法論研究》部分成果,項目編號:12AWW001
【分類號】：H059
【正文快照】： 1.早已發(fā)端的思想2012年11月16-18日在蘇州大學(xué)召開的“2012年全國翻譯高層研討會”上,不少學(xué)者的大會發(fā)言都指向了同一個方向,這個方向就是中華思想應(yīng)在翻譯研究領(lǐng)域起到什么樣的作用。潘文國提出如何使中華文化進一步走出去,而不是僅僅局限于政府提倡的交流模式。謝天振以“

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1466237