本文關(guān)鍵詞：《三國演義》成語在現(xiàn)代韓國的接受研究

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【摘要】：《三國演義》是中國古典四大名著之一,在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法上取得了巨大的成就,對(duì)明清時(shí)代以及后世都產(chǎn)生了巨大的影響。小說具有極大的研究意義,備受廣大學(xué)者推崇。目前的研究主要集中在《三國演義》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、主題思想、版本、題材、人物形象、傳播影響等方面,對(duì)詞匯研究的成果較少,對(duì)成語的研究更是屬于啟蒙階段。因此,希望本文的研究?jī)?nèi)容和研究方法對(duì)后續(xù)《三國演義》成語的研究有一定的借鑒意義,同時(shí)為《三國演義》的研究起到添磚加瓦的作用。 本文以《三國演義大辭典》中總結(jié)的366條成語作為語料庫,運(yùn)用定量分析與定性分析相結(jié)合的方法、對(duì)比研究法、典型分析法等對(duì)《三國演義》成語進(jìn)行全面深入系統(tǒng)的研究,以期探明《三國演義》成語的基本情況和特點(diǎn),了解《三國演義》成語在韓國的接受狀況。 本文首先從出處、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容三個(gè)方面對(duì)《三國演義》成語進(jìn)行了詳細(xì)地闡述與分析。出處方面,《三國演義》成語大部分來源于《三國志》、《后漢書》、《晉書》、《世說新語》等書籍,還有一部分是小說本身所創(chuàng)造的新成語；結(jié)構(gòu)方面,聯(lián)合式成語所占比重最多,然后為偏正式、主謂式、動(dòng)賓式等；內(nèi)容方面,成語描述的內(nèi)容主要涉及政治軍事方面、人的品行才貌方面、描述事物處境方面等方面。其次對(duì)中韓《三國演義》成語的異同進(jìn)行了重點(diǎn)研究。《三國演義》成語傳到韓國之后,有些成語原封不動(dòng)地保存下來,有些成語在形式或者意義方面稍加改動(dòng)流傳了下來,還有一些完全成了韓語式的表達(dá)。成語形式上存在差異的主要原因有：中韓語法的差異,中韓民眾認(rèn)知心理的差異,韓國民眾追求成語的四字格式以及用字的通俗易懂。成語意義上存在差異的原因主要有：傳播過程中的誤讀,中韓兩國人對(duì)成語取義角度、聯(lián)想角度的差異以及成語本身語義發(fā)展的不同。最后對(duì)《三國演義》成語在《東亞日?qǐng)?bào)》1920到1999八十年的使用情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,窺探《三國演義》成語在韓國的使用狀況,一定程度上可以看出《三國演義》成語滲透到了韓國人的日常生活中,豐富了韓語的語料庫。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：H134

【參考文獻(xiàn)】

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1 顧鳴塘;;《三國志通俗演義》謠諺成語經(jīng)緯談[J];海南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1991年01期

2 王今錚;《三國演義》的語言與成語[J];漢字文化;2004年01期

3 米文佐;;簡(jiǎn)論《三國演義》中成語的運(yùn)用[J];中國古代小說戲劇研究叢刊;2005年00期

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本文編號(hào)：1293081