本文關(guān)鍵詞：意識形態(tài)觀照下林譯小說的文化調(diào)適

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【摘要】：巴斯奈特和勒菲維爾等學(xué)者從文化層面進(jìn)行翻譯研究,開啟了一場翻譯研究范式的革命。巴斯奈特認(rèn)為譯文不必在語言層面服從原文,勒菲維爾則認(rèn)為一切翻譯都是改寫并受到意識形態(tài)的制控。在晚清西洋小說翻譯浪潮中,林譯小說以其數(shù)量之多、作品涵蓋類型之廣、文筆典雅之美獨占鰲頭,推動了晚清文人在社會轉(zhuǎn)型期對自我身份的認(rèn)同和西方現(xiàn)代思想的追求。文章試圖借助勒菲維爾的改寫理論,探討意識形態(tài)對林紓在文本選擇、翻譯策略兩方面的操控,解釋林譯小說中的文化調(diào)適和改寫。
【作者單位】： 成都理工大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】：2011年四川省高等教育“質(zhì)量工程”項目“英語本科‘復(fù)合型’人才應(yīng)用能力培養(yǎng)綜合改革”階段性成果,項目編號:SZH1110;及子項目“英語專業(yè)創(chuàng)新實踐教學(xué)模式研究”階段性成果,項目編號:SZH1110JG03
【分類號】：H059;I046
【正文快照】： 以“翻譯研究學(xué)派”著稱的代表人物蘇珊·巴斯奈特(Susan Bassnet)和勒菲維爾(AndréLefevere)切入文化層面,于1990年提出翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”,把翻譯提升為一種跨文化的交際行為和一種受譯入國文化語境中的意識形態(tài)、文學(xué)觀念等因素操控的政治行為,使翻譯研究經(jīng)歷了一場

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