本文關(guān)鍵詞：《儒林外史》稱謂性敬語研究

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【摘要】：中國的民族一向以“禮儀之邦”著稱，所以一直高度重視禮貌問題。人與人的交往在一定程度上可以展現(xiàn)交際雙方對禮貌這一行為的執(zhí)行情況，而在特定交際場合下，敬語就成了禮貌詮釋的載體。稱謂則是敬語在各種語言中表現(xiàn)的重要載體，這就需要交際者在與人談話時要選擇能夠體現(xiàn)禮貌原則的稱謂。正如《禮記·曲禮》上所說，“夫禮者，自卑而尊人”，“自卑而尊人”反映在稱謂上，就是我們論文中所討論的稱謂性敬語。中國一直在人類的文明史中有“文明古國”、“禮儀之邦”的稱號，所以，自古人們都非常注意選擇合適的稱謂性敬語，這就使得稱謂性敬語在我國的文化禮儀中具有的很重要的地位，并對中華民族的人際交往活動產(chǎn)生了深遠的影響。本論文以對漢語稱謂性敬語的理論研究為基礎(chǔ)，以中華書局2009年出版的《儒林外史》一書中出現(xiàn)的稱謂性敬語為語料，進行了系統(tǒng)的分類研究。論文共有七章： 第一章是緒論，包括研究現(xiàn)狀及選題緣由、研究意義、語料來源及研究方法三部分。 第二章關(guān)于敬語的界定及分類問題，對敬語的研究現(xiàn)狀作了介紹，把敬語分成稱謂性敬語和描述性敬語兩類，，并對這兩類敬語進行闡述。 第三章對《儒林外史》中的稱謂性敬語系統(tǒng)地分類研究，把書中的稱謂性敬語分成親屬稱謂性敬語和社交稱謂性敬語，對其進行舉例研究總結(jié)。 第四章從語用學的角度分析《儒林外史》中的稱謂性敬語，論述了稱謂性敬語選用時的制約因素，使用時應(yīng)遵循的語用原則和體現(xiàn)的語用功能。 第五章從《儒林外史》看古代稱謂性敬語在現(xiàn)代漢語中的傳承與變異，論述了出現(xiàn)傳承與變異的原因，并通過舉例對比展現(xiàn)傳承變異的形式和方面。 第六章論述了《儒林外史》中稱謂性敬語所體現(xiàn)的民族文化內(nèi)涵，從“禮”文化、儒家的中庸思想和民族的文化心理三個方面闡釋。 第七章結(jié)語，對《儒林外史》中的稱謂性敬語的使用情況總結(jié)。
【學位授予單位】：曲阜師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：H13

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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本文編號：1259561