古代苗族母系氏族制的語(yǔ)言學(xué)線索
本文關(guān)鍵詞:古代苗族母系氏族制的語(yǔ)言學(xué)線索
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【摘要】:從歷史語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看,古苗語(yǔ)的*mripD是"人、動(dòng)植物的母親"也是"首領(lǐng)";*maC的本義是"由女人承嗣的世系";*praB是"父親"也是"捆綁、黏合"。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的文化模式來(lái)看,在苗語(yǔ)的提問(wèn)和并列結(jié)構(gòu)名詞或固定短語(yǔ)中,女性處于無(wú)標(biāo)記地位,男性處于有標(biāo)記地位,這說(shuō)明在古代女性被認(rèn)為比男性更重要;在湘西和黔東苗語(yǔ)里,姨系親屬稱謂等同于堂系的親屬稱謂,都被認(rèn)為是兄弟姐妹,并禁止通婚。這些語(yǔ)言學(xué)證據(jù)和其他社會(huì)習(xí)俗證據(jù)共同構(gòu)成系統(tǒng)的證據(jù)鏈,證明歷史上苗族的確存在過(guò)母系氏族制。
【作者單位】: 中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系;
【基金】:國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“中泰跨境苗語(yǔ)對(duì)比研究”(編號(hào):10BY0082)階段性成果
【分類號(hào)】:H216
【正文快照】: 人們把感知到的某一種現(xiàn)象范疇化成一個(gè)概念,并把概念固定為一個(gè)語(yǔ)言單位,再把它濃縮成一個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)不可分析的詞,要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。這些在結(jié)構(gòu)上最簡(jiǎn)單、不可分析的詞就構(gòu)成一種語(yǔ)言中的基本詞匯。這些基本詞匯的意義最能體現(xiàn)說(shuō)該語(yǔ)言的民族的認(rèn)知特質(zhì)和文化特性,也是維
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