發(fā)布時間：2020-02-26 15:54

【摘要】： 視覺圖形設(shè)計是一種用視覺語意與人交流的藝術(shù)行為,使受眾人群能夠在最短的時間內(nèi)了解更多的信息,同時又使圖形本身富含藝術(shù)性、哲理性和文化底蘊,引發(fā)受眾的感知經(jīng)驗和情感共鳴,并最終得到認(rèn)同。浪漫圖形的創(chuàng)造正是以尋求挖掘受眾內(nèi)心深處的復(fù)雜情感,分析受眾心理,找出矛盾中最強(qiáng)烈的部分為創(chuàng)作依據(jù)。浪漫思維能引導(dǎo)人們沖破傳統(tǒng)思維的束縛,展開聯(lián)想的翅膀去自由的翱翔,它是以理性的倒錯,從常規(guī)中求變異、求新、求奇,從相似中尋找創(chuàng)意元素,從反向中覓突破。其表現(xiàn)手段不斷拓展,為圖形藝術(shù)表現(xiàn)開辟了新的廣闊前景。它是一種高智慧加高情感的藝術(shù)表現(xiàn),是智慧與情感的相融。 當(dāng)今社會處于信息時代,信息時代的設(shè)計——智慧與情感相結(jié)合是視覺傳播中的一條重要的原則,而浪漫圖形的創(chuàng)作一方面適應(yīng)信息社會人們的智慧和情感上的需要,另一方面又充分滿足了人們在審美方面新的要求。本文立足于此,意圖通過對浪漫感知與傳播、審美心理等方面的研究,從感性感受和理性思維的角度,在廣告設(shè)計及圖形創(chuàng)意作品中,探索浪漫圖形設(shè)計中思維的形成和創(chuàng)意的方法,并通過浪漫思維的理性思考與非理性躍進(jìn),激發(fā)創(chuàng)造力的發(fā)揮,從而達(dá)到圖形創(chuàng)新設(shè)計的目的。
【圖文】：

的直覺性、感悟性，以及長期形成的民族文化心理，，使得中國現(xiàn)性，重視主觀感受和情意的抒發(fā)。中國古代的《易經(jīng)》，以斷裂組成不同的圖象。易經(jīng)圖象的內(nèi)涵和寓意以及言不盡意，給后來中國藝術(shù)重靈性的精神，重“意在

展現(xiàn)的是一個空靈悲幻的愛情世界和精神歷程。范寬的山水之境(如圖2)，以現(xiàn)實世界的自然山水表現(xiàn)博大宏偉的宇宙之精神。徐渭(如圖4)、八大LI-I人(如圖3)、石濤(如圖5)，師造化，用我法，專寫意，抒個性，創(chuàng)造出中國古典表現(xiàn)性藝術(shù)的最高境界。德國大哲學(xué)家黑格爾 (G.Hegel)在其美學(xué)名著《美學(xué)》中指出，理想(Ideal)發(fā)展為藝術(shù)美有三種類型，即以東方藝術(shù)為主要代表的象征型藝術(shù)，以希臘藝術(shù)為主要代表的古典型藝術(shù)，和以中世紀(jì)西方基督教藝術(shù)為主要代表的浪漫型藝術(shù)①。在浪漫型藝術(shù)里，藝術(shù)所要表現(xiàn)的對象是“自由的具體的心靈生活”②。表現(xiàn)主體內(nèi)心生活的情緒、情感，圖3八大山人作品這種內(nèi)心世界組成了浪漫型藝術(shù)的內(nèi)容。能夠借助情感的節(jié)奏運動引起主體內(nèi)心世界的情感反應(yīng)的詩歌、音樂和繪畫
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：J524.3

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本文編號：2583035