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從生命美學(xué)角度看當(dāng)代審美文化中的快感問題

發(fā)布時(shí)間:2019-05-31 17:40
【摘要】:當(dāng)代審美文化是一種快感文化和娛樂文化。把人的三重生命放入當(dāng)代審美文化語境中,可以看到精神生命和社會(huì)生命對(duì)感性快感的強(qiáng)調(diào)。個(gè)體精神生命產(chǎn)品的藝術(shù)、神話和宗教產(chǎn)生了商品化、欲望化、世俗化轉(zhuǎn)向。社會(huì)生命內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)手段也與過去有所不同,生產(chǎn)偶像到消費(fèi)偶像的變遷導(dǎo)致對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)認(rèn)知的變化,廣告霸權(quán)的強(qiáng)勢(shì)造成社會(huì)生命實(shí)現(xiàn)手段的單一,這是由當(dāng)代審美文化的消費(fèi)性所決定的。
[Abstract]:Contemporary aesthetic culture is a kind of pleasure culture and entertainment culture. Putting the triple life of human beings into the context of contemporary aesthetic culture, we can see the emphasis of spiritual life and social life on perceptual pleasure. The art, myth and religion of individual spiritual life products have become commercialized, desirable and secularization. The content of social life and the means of realization are also different from those in the past. The change from production idol to consumer idol leads to the change of cognition of social contribution, and the strength of advertising hegemony leads to the single means of realizing social life. This is determined by the consumption of contemporary aesthetic culture.
【作者單位】: 貴州大學(xué);
【基金】:貴州大學(xué)科技創(chuàng)新人才團(tuán)隊(duì)建設(shè)專項(xiàng)項(xiàng)目“生命美學(xué)的理論建構(gòu)與應(yīng)用研究”
【分類號(hào)】:B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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5 楊柏嶺;;古代文論在電子傳媒時(shí)代的意義[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

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【相似文獻(xiàn)】

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3 李s,

本文編號(hào):2489894


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