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責(zé) 編， 蕾　 張 多視 角解 析 動(dòng)漫 文化 的功能　 陸 俊 胡 燕　 【 摘要 】 動(dòng)漫文 化已 成為視覺時(shí)代的重 要文化形態(tài)之一， 它是科技、 藝術(shù)、 思想的高度融合， 及到諸多 涉 學(xué)科的內(nèi) 所　 容， 傳達(dá)的信息十分豐富。 因此可以運(yùn)用哲 學(xué)、 心理學(xué)、 文化 研究等理論從 不同視 角解讀動(dòng)漫文化的諸項(xiàng)功能。 特別是對(duì)處　 于文化體制改革背景下的中國(guó)動(dòng)漫， 更應(yīng)當(dāng)

深刻理解其功能， 把握其規(guī)律， 好文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)跑者。 做 　 【 關(guān)鍵詞 】 動(dòng)漫文化　 文化研究 視覺文化　 作 為 指 導(dǎo) 我 國(guó)文 化 發(fā) 展 的 綱 領(lǐng) 性 文件 ， 中共 十 七 屆 六 中全 　 審美 被 泛 化 到 文 化 生 活 的 各 個(gè) 層 面 ， 日常生 活 體 驗(yàn) 成 為 審美 的　 會(huì)通過 的 《 中共 中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng) 社會(huì)主義文化　 重要資源 ； 另一方面， 日常 文化生活也趨向于審美化， 有意無意　 大發(fā)展大繁 榮若干重大問題 的決定 》 強(qiáng)調(diào) ： 文化在綜 合國(guó)力競(jìng)　 地將審美作為自己的標(biāo)準(zhǔn)， 泛審美傾向尤其明顯。 　 爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯， 維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱 巨， 　 增 強(qiáng) 國(guó)家 文化 軟 實(shí)力 、 中華 文化 國(guó)際 影 響 力要 求 更加 緊 迫 。 作為　 動(dòng) 漫 的 觸 角 如今 已滲 透 到 生 活 的 方 方 面 面 ， 以往 被 輕視 的　 “ 小兒 科 ” 漫 ， 越 來 越 多地 被 運(yùn)用 于 科 研、 告、 語 、 動(dòng) 也 廣 標(biāo) 教學(xué)　 文化產(chǎn)業(yè) 的領(lǐng)跑者， 動(dòng)漫無疑將會(huì)在深化文化體制改革、 推動(dòng)社　 甚至是政策 宣傳中，， 具有廣泛性、 娛樂性、 商業(yè)性特征的動(dòng)漫登　 會(huì) 主 義 文化 大 發(fā) 展 大 繁 榮 中起 到 十 分 重 要 的作 用 ， 文化 建 設(shè)　 上了大雅 之 堂 ， 會(huì) 大眾 對(duì) 于 動(dòng) 漫 的熱 情 也 日益 高漲 ， 涌 的動(dòng)　 是 社 洶 新 高潮 的重 要 支柱 。 從世 界 范 圍來 看 ， 漫 文化 正 以其 不 可 抗拒　 漫熱潮正是泛審美傾向的佐證。 動(dòng) 　 的魅 力 席 卷各 個(gè) 領(lǐng) 域 ， 響 著不 同 年齡 、 同 民族 、 同地 域 的　 影 不 不 人 ， 造了獨(dú)特 的動(dòng) 漫 “ 營(yíng) 空氣 時(shí)代 ”　 。 一 動(dòng)漫的美學(xué)追求是動(dòng) 漫作 品及其衍生品的內(nèi)在要求 。 作為　 種 綜 合 性 極 強(qiáng) 的 藝 術(shù)形 式 ， 漫 糅 合 了美 術(shù) 、 動(dòng) 電視 、 電影 、 文　 動(dòng)漫文化是指視覺消費(fèi)時(shí)代 以動(dòng)漫形象為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代傳　 學(xué)、 音樂、 設(shè)計(jì)等 多種藝術(shù)形式的精華 ， 將之納入審美 的范圍， 　 媒為支撐的大眾文化。 　它的內(nèi)涵有三： 其一， 它是以動(dòng)漫形象為　 從美學(xué)的角度 展示人類的文化 與文明， 映人類的精神。 反 虛擬　 基礎(chǔ)； 其二， 它是一種消贊眭的大眾文化 ； 其三 ， 動(dòng)漫文化以現(xiàn)代　 性 的動(dòng) 漫 制 造 了震 懾 人 心的 視 覺 畫面 ， 感洋 溢 ， 美 滿足 了人 的幻　 傳 媒 為 支 撐 。 為人們 觀 察 、 作 思考 和反 映現(xiàn) 實(shí) 的一 種特 別 方 式 ， 　 想欲 望 ， 其靜 態(tài) 美 、 動(dòng)態(tài) 美 、 式 美 、 境 美 等 都 展 現(xiàn) 了美 學(xué) 特　 形 意 動(dòng) 漫 文化 的核 心 是 動(dòng) 漫 精 神 ， 即創(chuàng) 造 快 樂 同 時(shí)又傳 達(dá) 著 某 種 價(jià)　 征 ， 美 學(xué) 水平 已經(jīng) 達(dá) 到 了很 高 的境 界 ， 其 已經(jīng) 形 成了獨(dú) 特 的動(dòng) 漫　 值 觀念 。 任 何一 種 文化一

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