數(shù)字技術(shù)不僅改變了人們的生活方式,也引發(fā)了藝術(shù)生產(chǎn)和消費(fèi)形態(tài)的急劇變革。新時(shí)期的地域文化傳承要擺脫線下地域傳播的困局,則必須考慮網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化創(chuàng)造和文化傳播的特性,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新。文章立足于粵北連州地區(qū)豐富的文化資源,通過(guò)實(shí)地考察和設(shè)計(jì)實(shí)踐,探究了地域文化元素在動(dòng)漫文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

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【部分圖文】：

圖3布袋木獅動(dòng)漫表情設(shè)計(jì)

）。（三）動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)與社交語(yǔ)境相結(jié)合動(dòng)漫表情是伴隨網(wǎng)絡(luò)社交的飛速發(fā)展而出現(xiàn)的一種文化產(chǎn)品。通過(guò)文字、圖像以及動(dòng)態(tài)的有機(jī)融合，動(dòng)漫表情提高了信息傳達(dá)的效率和趣味性，是視覺(jué)和情緒的交互延伸。結(jié)合交流需求和交際習(xí)慣的統(tǒng)計(jì)分析，設(shè)計(jì)組將布袋木獅的表情設(shè)計(jì)設(shè)定為日常社交用語(yǔ)的應(yīng)用，并對(duì)面部神....

圖2布袋木獅動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)組根據(jù)布袋木獅的傳說(shuō)背景和大眾審美偏好得出角色外在形象與內(nèi)在性格特征的定位：一只手持瑤族小長(zhǎng)鼓的俏皮小木獅。之后，基于動(dòng)漫造型形式和社交傳播的需求，去繁化簡(jiǎn)，刪減大量繁復(fù)的裝飾性紋樣，對(duì)木獅面部輪廓、五官造型以及手中的小長(zhǎng)鼓，采用更為簡(jiǎn)潔概括的圖形化設(shè)計(jì)和配色方案，放大和突出....

圖1連州瑤族布袋木獅舞

本文編號(hào)：3998334