本文關(guān)鍵詞：中國道教文化背景下的景觀雕塑藝術(shù)創(chuàng)作研究

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【摘要】：在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)舞臺(tái)上，我們很容易發(fā)現(xiàn)許多雕塑作品都與宗教有著密不可分的聯(lián)系，然而道教作為中國本土唯一的宗教，已經(jīng)有了兩千多年的歷史。道教以道為宗，繼承了道的生命意義，道之大生命以宗教形式為世人所信仰，由是，，追求道之大生命遂成了道教信仰行為的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)[1]。中國道教文化在中國發(fā)展的幾千年來,形成了自己特有的文化,道教的眾多美術(shù)形式也一直有他獨(dú)有的藝術(shù)特征和文化氣息。本文通過對(duì)道教造型藝術(shù)表現(xiàn)手法的歸納并結(jié)合當(dāng)代景觀雕塑的創(chuàng)作，使樓觀臺(tái)景觀雕塑在人們觀賞之余，也成為人民了解中國道教文化的渠道和媒介之一。 在本文進(jìn)行寫作的前期，筆者進(jìn)行了大量的針對(duì)典型道教造型藝術(shù)地域的實(shí)地調(diào)研，在調(diào)研過程中收集了眾多道教造型藝術(shù)相關(guān)的文字和圖像資料。通過調(diào)研和資料的整理更加清晰的了解了道教造型藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)之后樓觀臺(tái)道教文化區(qū)景觀雕塑的創(chuàng)作無論在表現(xiàn)手法還是精神內(nèi)涵的傳遞上都有著一定的指導(dǎo)作用。 文章通過對(duì)道教造型藝術(shù)的定義、類型、表現(xiàn)手法等基本特征的解讀，闡述了不同種類道教造型藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)及藝術(shù)特征，并結(jié)合當(dāng)代景觀雕塑的應(yīng)用，進(jìn)一步分析了當(dāng)代景觀雕塑受傳統(tǒng)文化的影響，最后結(jié)合樓觀臺(tái)道教文化區(qū)景觀雕塑創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行研究分析，特有的藝術(shù)特征性和文化內(nèi)涵，旨在為當(dāng)代景觀雕塑在傳統(tǒng)文化背景下的創(chuàng)作提供有益的實(shí)踐參考。
【關(guān)鍵詞】：中國道教文化 道教美術(shù) 藝術(shù)特征 景觀雕塑 社會(huì)意義
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J315
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 1 緒論9-14
• 1.1 課題研究的背景9
• 1.2 課題研究的目的和意義9-10
• 1.2.1 課題研究的目的9-10
• 1.2.2 課題研究的意義10
• 1.3 國內(nèi)研究現(xiàn)狀10-11
• 1.4 研究?jī)?nèi)容11
• 1.5 課題研究的方法11-12
• 1.6 論文框架12-13
• 1.7 論文創(chuàng)新點(diǎn)13
• 1.8 本章小結(jié)13-14
• 2 中國道教文化的社會(huì)背景14-21
• 2.1 中國道教文化概況14-16
• 2.1.1 中國道教產(chǎn)生及發(fā)展14-16
• 2.1.2 道教造型藝術(shù)的目的16
• 2.2 中國道教文化的精神內(nèi)涵16-18
• 2.2.1 道家和道教的聯(lián)系17
• 2.2.2 道家和道教的區(qū)別17-18
• 2.3 中國道教文化對(duì)中國傳統(tǒng)文化發(fā)展進(jìn)程的重要性18-20
• 2.3.1 道家思想對(duì)中國自然宇宙觀及人與自然關(guān)系觀念的影響18-19
• 2.3.2 道家思想對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與政治生活的影響19
• 2.3.3 道家思想對(duì)個(gè)人立身處世修身養(yǎng)性的影響19
• 2.3.4 道家思想對(duì)審美觀和文學(xué)及藝術(shù)的影響19-20
• 2.3.5 道家思想對(duì)中國傳統(tǒng)思維方式的影響20
• 2.4 本章小結(jié)20-21
• 3 中國道教造型藝術(shù)的的發(fā)展及特征21-38
• 3.1 中國道教造型藝術(shù)的概況21-35
• 3.1.1 道教壁畫藝術(shù)特征22-24
• 3.1.2 畫像磚石藝術(shù)特征24
• 3.1.3 文人道畫藝術(shù)特征24-25
• 3.1.4 宮觀造像、石刻造像藝術(shù)特征25-35
• 3.2 中國道教造型藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格35-36
• 3.2.1 道教美術(shù)作品審美特點(diǎn)35-36
• 3.2.2 道教造像整體藝術(shù)特征36
• 3.3 本章小結(jié)36-38
• 4 中國道教文化理念下的當(dāng)代景觀雕塑38-46
• 4.1 中國道教造型藝術(shù)的特定性和造型手法局限性38
• 4.2 當(dāng)代景觀雕塑特點(diǎn)38-39
• 4.2.1 當(dāng)代景觀雕塑概述38-39
• 4.2.2 當(dāng)代景觀雕塑發(fā)展趨勢(shì)39
• 4.3 景觀雕塑在環(huán)境中的應(yīng)用及意義39-42
• 4.3.1 景觀雕塑在環(huán)境中的應(yīng)用39-41
• 4.3.2 景觀雕塑在環(huán)境中的意義41
• 4.3.3 景觀雕塑與環(huán)境的關(guān)系41-42
• 4.4 融合道教文化精神的典型雕塑作品及分析42-44
• 4.5 當(dāng)代景觀雕塑對(duì)道教傳統(tǒng)造像的繼承44-45
• 4.6 本章小結(jié)45-46
• 5 以樓觀臺(tái)道教文化區(qū)為背景的雕塑創(chuàng)作研究46-60
• 5.1 西安樓觀臺(tái)道教文化區(qū)景觀概述46
• 5.2 樓觀臺(tái)道教文化區(qū)歷史背景、文化背景46-48
• 5.2.1 原始道教時(shí)期的古樓觀46-47
• 5.2.2 道教改革時(shí)期的樓觀47
• 5.2.3 道教成熟時(shí)期的神學(xué)中心及御用道觀47
• 5.2.4 元、明、清的全真叢林47-48
• 5.3 樓觀臺(tái)道教文化區(qū)現(xiàn)狀48-50
• 5.4 樓觀臺(tái)道教文化區(qū)雕塑創(chuàng)作的設(shè)計(jì)思路50-59
• 5.4.0 景觀雕塑位置分析51-52
• 5.4.1 雕塑題材的選取分析52-54
• 5.4.2 雕塑表現(xiàn)形式54-55
• 5.4.3 雕塑材料及尺寸55-56
• 5.4.4 雕塑與環(huán)境結(jié)合56-59
• 5.5 本章小結(jié)59-60
• 6 結(jié)論60-62
• 6.1 在創(chuàng)作及調(diào)研過程中認(rèn)識(shí)到的問題和不足60-61
• 6.2 解決方法61-62
• 致謝62-63
• 參考文獻(xiàn)63-65
• 附錄 碩士研究生階段發(fā)表論文65-66
• 圖表目錄66-67

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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2 劉金凱;;中國傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)當(dāng)代雕塑的影響[J];雕塑;2008年04期

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5 卓新平;中國宗教研究百年歷程[J];中國宗教;1999年02期

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7 石千里;;當(dāng)代城市雕塑發(fā)展的景觀意識(shí)[J];裝飾;2006年10期

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本文編號(hào)：908287