本文關(guān)鍵詞：河南�？h泥咕咕文化生態(tài)考察報告

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【摘要】：河南�？h正月古廟會是我國北方非常著名的大型廟會,2004年被列入中國民族民間文化保護工程試點項目,2006年5月23日,�？h泥咕咕被列入國務(wù)院頒布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,2007年“浚縣古廟會”和“�？h民間社火”又被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�？？h大O>山和浮丘山上的道觀與廟宇是�？h正月古廟會的發(fā)源地,幾百年來在廟會上延續(xù)著以祭祀大O>山諸神與碧霞元君為主的神祗崇拜習(xí)俗以及祈子習(xí)俗中婦女拴娃娃和購買泥咕咕的民俗傳統(tǒng)。保護�？h泥咕咕這類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間美術(shù)項目重要的是對當(dāng)?shù)孛袼走M行整體式、綜合式的保護,也就是對泥咕咕所處的文化生態(tài)進行保護,這樣,依附于民俗與文化生態(tài)中的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品才能得到健康的傳承和發(fā)展,一旦這種生態(tài)遭到破壞,這一方文化的古老傳統(tǒng)和民間藝術(shù)也就不復(fù)存在了。正是基于這樣的思考,筆者對泥咕咕與浚縣正月古廟會進行了一番考察并進行了較為系統(tǒng)的分析。通過對泥咕咕及�？h正月古廟會相關(guān)考察與研究,筆者想表達兩個觀點：一、泥咕咕與傳統(tǒng)�？h正月古廟會習(xí)俗是相互依存的關(guān)系,對泥咕咕的保護應(yīng)該從文化生態(tài)的整體保護著手。二、傳統(tǒng)泥咕咕作為傳統(tǒng)文化的活化石和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的項目,其造型和色彩都不能進行隨意改動或所謂創(chuàng)新,否則,就失去了其作為非遺的基因和價值。三、當(dāng)?shù)卣畬δ喙竟镜谋Ｗo規(guī)劃,一定要落到實處,要與傳承人多溝通,要了解他們真正的需求；保護經(jīng)費要�？顚Ｓ�,并能主動接受大家的監(jiān)督。這些觀點雖然前人也都從不同的切入點闡述過,但是筆者此次的文章,更希望從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的視角來提出泥咕咕作為一種民俗文化載體的保護方式,也希望藉此文進行呼吁,并對未來中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護起到一點積極的作用。
【關(guān)鍵詞】：河南浚縣正月古廟會 �？h泥咕咕 民俗 現(xiàn)狀
【學(xué)位授予單位】：中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J314.7
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 引言8-12
• 一、河南�？h泥咕咕文化內(nèi)涵與藝術(shù)風(fēng)格分析12-22
• (一) 泥咕咕內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化關(guān)系考察12-16
• 1. 泥咕咕的歷史源流與當(dāng)代民俗功能12-13
• 2. 泥咕咕與鳳鳥和玄鳥的圖騰崇拜屬性比較13-15
• 3. 泥咕咕與十二生肖俑的關(guān)系15-16
• (二) 作為造型藝術(shù)的泥咕咕風(fēng)格分析16-22
• 1. 浚縣泥咕咕的種類16-17
• 2. 泥咕咕的色彩構(gòu)成17-19
• 3. 傳統(tǒng)風(fēng)格泥咕咕與古代中原石雕造型關(guān)聯(lián)分析19-22
• 二、河南浚縣正月古廟會祈子習(xí)俗中的泥咕咕22-30
• (一) �？h正月古廟會的歷史沿革22-25
• (二) �？h正月古廟會的神祗崇拜習(xí)俗25-27
• (三) 泥咕咕在祈子習(xí)俗中的功能27-30
• 三、河南�？h泥咕咕與當(dāng)代正月古廟會的關(guān)系30-36
• (一) 正月古廟會現(xiàn)狀調(diào)查30-33
• (二) 泥咕咕在正月古廟會上的出售情況33-36
• 結(jié)語36-39
• 附錄：口述史個案訪談39-44
• (一) 傳承人王學(xué)鋒的從藝簡介與傳承譜系39-40
• (二) 對傳承人王學(xué)鋒及家人的訪談節(jié)選40-44
• 1. 對王學(xué)鋒的訪談節(jié)選40-42
• 2. 對陳晉風(fēng)（王學(xué)峰次子王紅杰之妻）的訪談節(jié)選42-44
• 參考文獻44-47
• 在校期間發(fā)表的論文、科研成果等47-48
• 致謝48-49

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：797585