本文關(guān)鍵詞：陰陽(yáng)哲學(xué)觀在雕塑藝術(shù)中的表現(xiàn)

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【摘要】：發(fā)展新時(shí)代具有世界影響力的雕塑藝術(shù) 雕塑是在三維空間里的靜態(tài)呈現(xiàn)立體式藝術(shù),欣賞者通過視覺感官和觸覺傳感,感觸藝術(shù)家寄托在作品上的所要表達(dá)的內(nèi)心情感。欣賞一件雕塑藝術(shù)作品,首先是欣賞它的形式和風(fēng)格語(yǔ)言,優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)作品,可以起到教育影響、警示后人的作用,亦能滿足人們的情感,豐富審美歷程。中國(guó)擁有五千年的文化歷史,在古代浩如煙海的文化遺產(chǎn)中,雕塑藝術(shù)是最為古老、堅(jiān)固的藝術(shù)種類,時(shí)空變換,中國(guó)古文化經(jīng)歷過流失、覆滅,但雕塑作品卻承載了當(dāng)時(shí)文化的風(fēng)格和形式,使之得到保留。看到古代各個(gè)時(shí)期的雕塑作品,像是在與歷代先人對(duì)話,使人不由得發(fā)問,我們文化的本源在哪里?通過查閱、分析我們中國(guó)的文化發(fā)展歷史,可以找到我國(guó)歷史文化思想的濫觴——《易經(jīng)》,認(rèn)識(shí)到其中的重要概念——“陰陽(yáng)”。據(jù)考證,《易經(jīng)》是我國(guó)最早期的哲學(xué)著作,它以樸素的辯證法與本體論思想和對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維揭示自然規(guī)律,最早探尋了人與宇宙的關(guān)系。在中華文明的歷史長(zhǎng)河中,“陰陽(yáng)”概念影響著一代又一代的中國(guó)人。歷代文人、藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作上的思維準(zhǔn)則,大都來(lái)源于此。新時(shí)代到來(lái),原始時(shí)期的“陰陽(yáng)”文化；是否已經(jīng)離開了我們?它與我們現(xiàn)在的生活是否有著潛移默化的影響與聯(lián)系?它的內(nèi)容是如何發(fā)展和衍化、原文是否經(jīng)歷改動(dòng)?《易經(jīng)》中“陰陽(yáng)哲學(xué)觀”的道理啟示,能否融入雕塑藝術(shù)中?本文將圍繞《易經(jīng)》以及其理念的歷史、現(xiàn)狀與中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的關(guān)系,與大家做出討論,旨在找出中華傳統(tǒng)文化濫觴與雕塑實(shí)際運(yùn)用中的必然聯(lián)系,梳理其發(fā)展脈絡(luò)與文化淵源,以服務(wù)于發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化特色、真正擁有世界影響力的雕塑藝術(shù)。 中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們需要它來(lái)堅(jiān)定我們的內(nèi)心,強(qiáng)健起我們的精神,發(fā)揮我們的能力,把眼光望的更遠(yuǎn),“上下數(shù)千年,縱橫幾萬(wàn)里,看事實(shí)真相”。
【關(guān)鍵詞】：陰陽(yáng)哲學(xué)觀 雕塑藝術(shù) 意義價(jià)值 交流溝通 民族雕塑文化
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J305
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 目錄7-9
• 第一章 緒論9-12
• (一) 研究背景9
• (二) 研究目的及意義9-10
• (三) 研究對(duì)象及范疇10-11
• (四) 研究重點(diǎn)11-12
• 第二章 雕塑藝術(shù)與陰陽(yáng)哲學(xué)觀歷史以及發(fā)展現(xiàn)狀12-17
• (一) 闡釋“陰陽(yáng)”12-14
• 1. “陰陽(yáng)”的起源和發(fā)展12-13
• 2. “陰陽(yáng)”與中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的淵源13-14
• (二) 雕塑藝術(shù)基本理論14-17
• 1. 中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)狀14-15
• 2. 雕塑藝術(shù)的特征15
• 3. ”陰陽(yáng)”與雕塑藝術(shù)間的聯(lián)系15-17
• 第三章 具有陰陽(yáng)哲學(xué)觀雕塑作品的概念與研究17-23
• (一) “陰陽(yáng)”的定義17-18
• (二) 以陰陽(yáng)哲學(xué)觀進(jìn)行雕塑創(chuàng)作的根本原因18-19
• 1. 找回本民族雕塑藝術(shù)本原18
• 2. 學(xué)以致用力求創(chuàng)新18-19
• 3. 認(rèn)識(shí)回當(dāng)代雕塑藝術(shù)親和性19
• (三) 雕塑創(chuàng)作中陰陽(yáng)哲學(xué)觀的特征19-21
• 1. 自然性19
• 2. 矛盾性19-20
• 3. 融合性20
• 4. 思考與智慧20-21
• (四) 陰陽(yáng)哲學(xué)觀在雕塑藝術(shù)中的表現(xiàn)分類21-23
• 1. 以可觀“陰陽(yáng)”和不可觀“陰陽(yáng)”為標(biāo)尺的雕塑藝術(shù)作品21
• 2. 氣勢(shì)磅礴、氣韻生動(dòng)的雕塑藝術(shù)作品21-23
• 第四章 未來(lái)雕塑的發(fā)展啟示和展望23-27
• (一) 陰陽(yáng)哲學(xué)觀在雕塑藝術(shù)中的表現(xiàn)價(jià)值23-25
• 1. 認(rèn)識(shí)“剛?cè)嵯酀?jì)”的雕塑23
• 2. 激發(fā)藝術(shù)家研究、開拓精神“走過那扇門,推來(lái)那扇窗”23-24
• 3. 創(chuàng)作方法的啟示24-25
• (二) 運(yùn)用東方哲學(xué)價(jià)值觀與西方價(jià)值觀制衡融合并發(fā)展25-27
• 1. 認(rèn)識(shí)西方文化彼此之間互動(dòng)互合密不可分25-26
• 2. 探索發(fā)展具有民族本土特色精神的雕塑藝術(shù)作品26-27
• 第五章 結(jié)語(yǔ)：上下數(shù)千年,縱橫幾萬(wàn)里,看事實(shí)真相27-28
• 參考文獻(xiàn)28

【相似文獻(xiàn)】

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