本文關鍵詞：湘西通道侗族民俗文化在木雕作品《侗寨風情》中的應用研究

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【摘要】：侗族啟示：侗族是一個善于過群體生活，極具社會凝聚力，又熱愛“大團寨”的民族。他們在漫長的歷史長河中，共同生活生產，不僅繼承了古代越人文化的主要特點，而且創(chuàng)造了豐厚的物質財富，留給世人絢麗多彩的民族特色文化。侗族是一個富于創(chuàng)造的民族，精美巧妙的干欄式建筑、款約組成侗寨社會、至柔的薩滿宗教、蘆笙大歌、玩山走寨式的戀愛風俗等等獨特文化的集中反映，蘊涵著巨大的文化價值。因此，研究侗族文化遺產有助于理解、傳承、保護侗族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 追尋民族裝飾元素在現(xiàn)代的新生，這是藝術創(chuàng)作中永恒的命題。本文結合自己的木雕壁掛創(chuàng)作《侗寨風情》而來，以木雕創(chuàng)作的進程為線索。通過與侗民交流和整理零散不全的資料，進行信息匯總。深入研究湖南通道侗族文化的特點，重點對湖南通道侗族自治縣獨特的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境進行發(fā)掘研究，總結侗族特色文化遺產，實現(xiàn)理論與實際相結合。 本文著重在創(chuàng)作內容上、創(chuàng)作歸納等方面進行具體的剖析。創(chuàng)作內容方面，以六組最具代表性的侗族民俗節(jié)日為主題，選擇湘西通道具有獨特藝術風格的侗寨建筑、絢麗多彩的民族服飾和品種繁多的礦產植被，來表現(xiàn)侗族民俗節(jié)日的場景。創(chuàng)作歸納方面，以美學理論為指導，精心組織畫面�？偨Y侗族服飾、建筑、工藝樂器、侗族舞蹈，進行重構組織。在遵循基本民俗習慣前提下，不拘泥具體侗族地域民俗，，堅持唯美至上的原則。通過夸張變形的裝飾手法，表現(xiàn)侗族建筑美、服飾美、歌舞美、生活美，頌揚侗族文化遺產中的民族精華。 本論文采用理論與實際圖例相結合的研究方式，通過田野調查法、文獻研究法和比較研究法的研究方式，著力表現(xiàn)侗族文化遺產中深刻文化內涵和豐富的藝術特征，并賦予這些珍貴的歷史文化遺產以新的價值，通過表現(xiàn)侗族之美，與觀者產生心靈上的共鳴，喚起人們對侗族之美的追求。
【關鍵詞】：侗族 傳統(tǒng)文化 木雕 創(chuàng)作歸納
【學位授予單位】：西安美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J314.2
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 1 緒論8-10
• 1.1 選題的理由8
• 1.2 研究背景8
• 1.3 研究方法8-9
• 1.4 預期的結果與意義9-10
• 2 侗族簡介10-24
• 2.1 侗族概況10
• 2.2 懷化通道侗族概況10-12
• 2.2.1 歷史概況11
• 2.2.2 現(xiàn)狀概況11-12
• 2.3 侗族建筑12-18
• 2.3.1 干欄式民居13-14
• 2.3.2 鼓樓14-15
• 2.3.3 風雨橋15-17
• 2.3.4 寨門、涼亭17-18
• 2.4 侗族服飾18-21
• 2.4.1 生活裝18-19
• 2.4.2 節(jié)日盛裝19-20
• 2.4.3 衣飾紋樣20-21
• 2.5 侗族民俗節(jié)日21-24
• 2.5.1 傳統(tǒng)節(jié)日21-22
• 2.5.2 民俗民風22-24
• 3 木雕壁掛《侗寨風情》的藝術表現(xiàn)形式24-25
• 3.1 材質選擇24-25
• 3.2 形式選擇25
• 4 木雕壁掛《侗寨風情》的創(chuàng)作難點25-27
• 4.1 如何選擇描繪對象26
• 4.2 侗族頭飾、服飾樣式的選擇26
• 4.3 組織畫面26-27
• 4.4 木雕制作工藝27
• 5 木雕壁掛《侗寨風情》的創(chuàng)作過程27-37
• 5.1 《賽蘆笙》的創(chuàng)作過程28-29
• 5.2 《行歌坐月》的創(chuàng)作過程29-31
• 5.3 《過侗年》的創(chuàng)作過程31-32
• 5.4 《搶花炮》的創(chuàng)作過程32-33
• 5.5 《趕歌會》的創(chuàng)作過程33-35
• 5.6 《斗牛節(jié)》的創(chuàng)作過程35-37
• 結論37-38
• 后記38-39
• 參考文獻39-40

【共引文獻】

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本文編號：765480