本文關鍵詞：論漢代雕塑的東方造型與人性美

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【摘要】： 由于電腦、信息技術的發(fā)展，現(xiàn)代社會日益趨向一體化。也就是說，當今世界表現(xiàn)出全球化、無國界化、文化單一化的傾向。 因此，各個國家都很重視自身的整體性及自我的文化民族特色。適時而來的中國改革開放不僅吸引了亞洲的目光，也引起了全世界的關注。在美術方面，中國的古代美術也引發(fā)了人們新的關心。 今天的現(xiàn)代美術在現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義后，沒有裝置、映像等多種媒體和類別的區(qū)分，更重視形式和概念，而不重視美術本原的“純粹美”。我認為，在這種現(xiàn)代美術的思潮中，中國古代美術作品對尋找現(xiàn)代美術的新轉折點具有很重要的價值。中國古代美術的代表之一是漢代雕塑，它們是代表中國文化的漢代雕塑品。 漢代雕塑所表現(xiàn)的藝術價值，大體可分造型、內容兩種。 第一，造型性又稱寫意造型或東洋造型。中國古代雕塑藝術同只追求理性造型、理想造型的西方寫實雕塑不同，它不是單純的再現(xiàn)，而是以雕塑家思想感情為主的自我化反映。 自古以來，中國的“美”基于儒家思想的“發(fā)乎情止乎禮義”，追求感情與理性調和。 東洋美術與西方美術不同，它同時追求再現(xiàn)與表現(xiàn)，通過簡潔明快的藝術形式具體地反映出雕塑家的感情。中國的美意識可稱“溫柔敦厚”，追求內在修養(yǎng)和內在情感，從而創(chuàng)造出單、含蓄、能體現(xiàn)其根本特性的寫意單純美與線條的造型美。 第二，內容方面，可以稱得上是反映生活的藝術。而不是以“天人感應”、“天意如此”為哲學依據(jù)的宗教藝術。 漢代強調天人合一的協(xié)調性，，將自然和人為視為一體，重視現(xiàn)實生活，認為人在死亡后仍然可以延續(xù)生前的生活。因此，雕塑家所關心的藝術對象不脫離現(xiàn)實，而與生活緊密相關，強烈地反映出個人生活。就好比漢俑與畫像磚所體現(xiàn)的，同樣生動地體現(xiàn)出人物、動物、建筑、神話、食物等內容。 中國的古代美術，特別是漢代雕刻所體現(xiàn)的東洋造型性，即對純美術的追求成為生活的重心。用經濟原理支配的現(xiàn)代社會的機械化、物質化，社會變得整齊劃一，在這樣的的文化現(xiàn)實中，在丟失了美術本原美的現(xiàn)代美術現(xiàn)實中，在東洋整體性的既得利益下，對于現(xiàn)代美術而言，可以說表露出的人情美和感動是恢復藝術本原美的重要鑰匙。
【關鍵詞】：
【學位授予單位】：中央美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2003
【分類號】：J305
【目錄】：

• 一、 序--從現(xiàn)代美術思潮中看漢代雕塑的意義5-6
• 二、 漢代雕塑中體現(xiàn)的東洋造型6-13
• (1) 單純化的寫意造型6-10
• (2) 寫意的線條10-13
• 三、 表現(xiàn)方式和作品內容體現(xiàn)出的人性美13-15
• 四、 結論 從漢代雕塑中可看出人性美，該結論即人性美，在現(xiàn)代美術中應該被重視與提倡。15-17

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 呂偉;;淺談散文的人性美[J];黑龍江史志;2009年15期

本文編號：764210