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從人到猿——?jiǎng)⑷敉袼芩囆g(shù)的哲學(xué)意味

發(fā)布時(shí)間:2017-08-22 21:51

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【摘要】:正把雕塑藝術(shù)稱為"凝固的音樂",把音樂藝術(shù)稱為"流動(dòng)的雕塑",似乎已經(jīng)是老掉牙的比喻了。但我一直認(rèn)為,無論是雕塑還是音樂,也無論是其他的任何藝術(shù),假如能上升到哲學(xué)的高度,甚或有一點(diǎn)哲學(xué)的意味,這才稱得上是藝術(shù)的至境。當(dāng)然,藝術(shù)與哲學(xué)是人類認(rèn)知世界、表述世界的兩種不同的智慧表現(xiàn)形式,哲學(xué)的高度抽象與理論性和藝術(shù)的直觀與感性似乎截然不同。但也正因?yàn)槠洳煌攀顾囆g(shù)與哲學(xué)在一個(gè)更高的層面有了互為參照與超越自己的可能。在劉若望的雕塑作品里總有一絲哲學(xué)的意味。第一次看到他的作品是在798那個(gè)小小的廣場(chǎng)。那天,我應(yīng)邀去參加另
【作者單位】: 中國(guó)藝術(shù)研究院;中央文史館;
【關(guān)鍵詞】雕塑藝術(shù) 雕塑家 表現(xiàn)形式 哲學(xué)意味 音樂藝術(shù) 人類認(rèn)知 思想軌跡 作品 進(jìn)化論 東方紅
【分類號(hào)】:J30-02
【正文快照】: 把雕塑藝術(shù)稱為“凝固的音樂”,把音樂藝術(shù)稱為“流動(dòng)而強(qiáng)烈。人與狼在同一個(gè)時(shí)空里有著同樣的壯烈、同樣的無的雕塑”,似乎已經(jīng)是老掉牙的比喻了.,但我一直認(rèn)為,無論奈、同樣的悲劇性。在漢語的語境里,狼從來都是殘暴與兇是雕塑還是音樂,也無論是其他的任何藝術(shù),假如能上升

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4 劉向娟;;觀念性——中國(guó)當(dāng)代雕塑現(xiàn)象研究[A];2006年當(dāng)代藝術(shù)與批評(píng)理論研討會(huì)論文集[C];2006年

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10 劉澤信;;談書畫為什么要裝裱[A];傳統(tǒng)裝裱技術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

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4 嚴(yán)長(zhǎng)元;當(dāng)代雕塑亮出“中國(guó)姿態(tài)”[N];中國(guó)文化報(bào);2008年

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7 本報(bào)記者  楊時(shí)e,

本文編號(hào):721185


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