發(fā)布時間：2017-08-21 04:00

  本文關(guān)鍵詞：多重現(xiàn)實中的無盡對話——對“真實的贗品”再次解讀

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【摘要】：正20世紀60年代以來,當代雕塑極為重要的特征便在于日常生活的轉(zhuǎn)化問題,其本質(zhì)內(nèi)在在于現(xiàn)代主義藝術(shù)向后現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)化的大特征之中,對業(yè)已在高級藝術(shù)中消失的現(xiàn)實生活的追回成為當代藝術(shù)的重要走向之一。對現(xiàn)實世界的回返是現(xiàn)代藝術(shù)由本體性跨向"外部性"的新實踐,背后潛藏的是西方現(xiàn)代世界對"形而上學"及其弊端的反思。"上帝之死"將人重新拋入有限性之中。現(xiàn)實世界一方面是人生存之
【作者單位】： 中國人民大學藝術(shù)學院;
【關(guān)鍵詞】： 當代雕塑;外部性;現(xiàn)代藝術(shù);上帝之死;“形而上學”;現(xiàn)成品;主體性;超級寫實主義;轉(zhuǎn)化問題;現(xiàn)代世界;
【分類號】：J305
【正文快照】： 20世紀60年代以來,當代雕塑極為重要的特征便在于日常生活的轉(zhuǎn)化問題,其本質(zhì)內(nèi)在在于現(xiàn)代主義藝術(shù)向后現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)化的大特征之中,對業(yè)已在高級藝術(shù)中消失的現(xiàn)實生活的追回成為當代藝術(shù)的重要走向之一。對現(xiàn)實世界的回返是現(xiàn)代藝術(shù)由本體性跨向“外部性”的新實踐,背后潛藏的是

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