本文關(guān)鍵詞：山西靈石縣王家大院建筑石雕造型研究

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【摘要】：山西靈石縣王家大院建筑石雕是一種廣泛交融且與王氏族群價值觀念、思想情感及人生追求密切聯(lián)系的藝術(shù)形態(tài)。本文利用各級圖書館、書店和網(wǎng)站廣泛搜集,同時對相關(guān)史料進行查閱與整理。運用美術(shù)學(xué)、裝飾藝術(shù)、心理學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)對石雕造型的思想根源、造型及其功利性進行綜合的分析與研究。 本文從自然觀、生存觀、倫理觀及人際觀分別對大院石雕造型的思想根源展開探究。晉中地區(qū)的歷史發(fā)展、社會變化及百姓世俗生活豐富了大院建筑石雕藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容,且成為整個王氏宗族社會活動的一個縮影。大院建筑石雕造型是王氏家族雄厚經(jīng)濟實力和顯赫社會地位的象征。運用象征、夸張、具象、抽象等方法詮釋了石雕造型特征及所具有的意義。以此為基點從而引出情景、平衡、成組、單體等不同的造型構(gòu)成形式。石雕造型表現(xiàn)了王家人從事該項活動的動機,石雕造型的方法展現(xiàn)了其蘊含的功能性意義,而石雕造型的構(gòu)成形式則展現(xiàn)了其藝術(shù)特點。王家人的思想情感、精神道德、文化修養(yǎng)及思維理念等諸多內(nèi)容借助石雕造型展現(xiàn)出來。通過對大院石雕造型的思想根源、造型動機、造型方法及構(gòu)成形式的研究從而推導(dǎo)出其功能性價值。將石雕造型內(nèi)容加以整合,然后借用視覺外化的形式發(fā)揮其藝術(shù)作用,對深化研究中國民間美術(shù)具有重要的價值。大院石雕造型的視覺內(nèi)容可以被直觀的欣賞到,而其文化內(nèi)涵卻是更深層的內(nèi)容。因此,藝術(shù)的視覺內(nèi)容與文化內(nèi)涵相結(jié)合,觀賞者與藝術(shù)作品之間便能達到一種自然交流、相互融合的境界。 當下文化建設(shè)與傳統(tǒng)民族發(fā)展軌跡相背離,使得原本生機昂然的傳統(tǒng)文化日漸枯萎.社會種種物質(zhì)誘惑與時尚風(fēng)潮又給文化保護與建設(shè)帶來了嚴重干擾與破壞。對于王家大院建筑石雕的保護不能簡單將其封存與隔絕起來,而是要把它周邊的人文與自然環(huán)境等諸多內(nèi)容納入其中,只有這樣具有傳統(tǒng)底蘊的文化保護才算完整。結(jié)合大院建筑石雕所處的自然環(huán)境、社會背景及民俗文化等諸多因素,對其造型、空間裝飾及文化含義展開分析與研究,以此來展現(xiàn)清代山西商賈私家大院的藝術(shù)價值及意義。
【關(guān)鍵詞】：王家大院 建筑 石雕造型
【學(xué)位授予單位】：揚州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J314.3
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-7
• 一 緒論7-10
• (一) 課題研究現(xiàn)狀7-8
• (二) 課題研究意義8
• (三) 課題研究方法8-9
• (四) 研究難點及創(chuàng)新點9-10
• 二 山西靈石縣王家大院建筑石雕造型思想意識探源10-17
• (一) 自然觀10-11
• (二) 生存觀11-12
• (三) 倫理觀12-15
• (四) 人際觀15-17
• 三 山西靈石縣王家大院建筑石雕造型17-39
• (一) 王家大院建筑石雕造型選擇動機17-23
• 1、王氏族群的心理需求19-20
• 2 “學(xué)而優(yōu)則商,商而優(yōu)則仕”觀念的現(xiàn)世表達20-22
• 3、對封建禮制等級的尊崇22-23
• (二) 山西靈石縣王家大院建筑石雕造型表現(xiàn)形式23-39
• 1 山西靈石縣王家大院建筑石雕裝飾造型方法23-35
• 2 山西靈石王家大院建筑石雕造型構(gòu)成形式35-39
• 四 山西靈石王家大院建筑石雕造型的功能性39-41
• (一) 撫慰王氏族群的心靈39-40
• (二) 豐富大院的視覺元素40-41
• (三) “成教化、助人倫”41
• 結(jié)語41-43
• 參考文獻43-47
• 致謝47-48
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄48-49

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：613179