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明代王陵神道石刻藝術(shù)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-07-02 18:01

  本文關(guān)鍵詞:明代王陵神道石刻藝術(shù)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


明代王陵 靖江王 神道石刻 【摘要】:古代帝王自詡為上天之子,死去即為神明歸天,因而其王陵墓道又叫神行之道——神道。自東漢光武帝始建原陵神道并規(guī)建兩側(cè)石刻,后世大都以此為效仿在陵寢神道周圍設(shè)置石像生、石仲翁群為神道石刻。明代王陵神道等級(jí)分明:正中間較高路面為“王徑”,專為王族一脈行走;兩邊略低路面是“陪徑”,左行文臣,右走武將,封建王權(quán)禮制由此一目了然。明代王陵地表建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),現(xiàn)大多蕩然無(wú)存,唯有各陵的神道石刻因體大堅(jiān)硬而基本保存完整,這無(wú)疑給我們研究明代王陵的石刻藝術(shù)及表現(xiàn)形式提供了極豐富的現(xiàn)實(shí)參考和研究平臺(tái)。本文以明代桂林靖江王陵中規(guī)模最大,地表遺存最為完整的莊簡(jiǎn)王陵神道石刻為研究重點(diǎn),平行比較同時(shí)期一些皇家帝陵與王陵中的神道石刻,論述其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的形成、發(fā)展以及對(duì)后世的影響;運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)、考古學(xué)等方法來(lái)探究這些民族文化瑰寶;同時(shí)結(jié)合時(shí)代背景與造型手段解析其藝術(shù)風(fēng)格,站在歷史與民粹的角度對(duì)這種珍貴的民族傳統(tǒng)藝術(shù)重新梳理,從而對(duì)當(dāng)下雕塑藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行新探索,使明代王陵神道石刻煥發(fā)出其應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。論文的第一部分(引言)從時(shí)代變遷和獨(dú)特的社會(huì)角度,闡明本課題研究的來(lái)源、意義與方法。闡述相關(guān)研究,結(jié)合自己收集到的資料概括出明代靖江王陵神道石刻藝術(shù)的形成及其對(duì)于之前時(shí)期和中原文化因素的傳承關(guān)系,進(jìn)而勾勒出石刻藝術(shù)在明代王陵中的發(fā)展脈胳。第二部分(第二、三章),通過(guò)分類列比靖江莊簡(jiǎn)王陵神道石刻內(nèi)容并進(jìn)行論述,同時(shí)結(jié)合文獻(xiàn)資料分析對(duì)比其與各地帝、王陵石刻風(fēng)格的異同變化,探究對(duì)于明代雕刻文物的制作分析,推論石刻藝術(shù)創(chuàng)作的因革,以及藝隨世移的現(xiàn)象。第三部分(第四章),以靖江莊簡(jiǎn)王陵神道石刻為依據(jù),明孝陵、明秦愍王陵神道石刻為對(duì)比,論證明代西南地區(qū)對(duì)于中原文化藝術(shù)的吸收傳承和自身獨(dú)特文化表現(xiàn)形式,從而提升研究的獨(dú)特價(jià)值。論文的最后(第五章),筆者將闡述研究明代帝王陵墓石刻藝術(shù)的歷史地位以及對(duì)世俗石刻藝術(shù)的影響,并對(duì)其現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。
【關(guān)鍵詞】:明代王陵 靖江王 神道石刻
【學(xué)位授予單位】:廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:J314.3
【目錄】:
  • 中文摘要3-5
  • Abstract5-9
  • 一、引言9-13
  • (一) 課題的來(lái)源9-10
  • 1、研究背景9-10
  • 2、研究意義10
  • (二) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-11
  • (三) 本課題的研究方法與主要內(nèi)容11-13
  • 二、靖江王陵神道石刻相關(guān)的背景13-16
  • (一) 明代帝王陵神道石刻基本分布13
  • 1、明代帝陵神道石刻分布13
  • 2、明代藩王陵神道石刻遺存13
  • (二) 明代靖江王國(guó)的社會(huì)文化背景13-14
  • (三) 靖江王陵神道出現(xiàn)石刻藝術(shù)的因素14-16
  • 1、靖江王國(guó)的特殊歷史14
  • 2、靖江王獨(dú)特的封建規(guī)制14-16
  • 三、莊簡(jiǎn)王陵神道石刻藝術(shù)特點(diǎn)16-26
  • (一) 神道選址的堪輿16-17
  • (二) 神道石刻基本構(gòu)件17
  • (三) 石刻選材、運(yùn)輸及題材17-24
  • 1、石料選材17-18
  • 2、交通運(yùn)輸18-19
  • 3、內(nèi)容題材19-24
  • (四) 石刻工藝手法24-26
  • 四、莊簡(jiǎn)王陵神道石刻與明初帝、王陵的對(duì)比研究26-31
  • (一) 與明孝陵石刻的藝術(shù)風(fēng)格異同對(duì)比26-29
  • (二) 與明秦愍王陵的藝術(shù)風(fēng)格異同對(duì)比29-31
  • 五、明代靖江王陵神道石刻藝術(shù)的地位及價(jià)值31-35
  • (一) 靖江王陵神道石刻藝術(shù)的歷史地位31-32
  • (二) 靖江王陵石刻工藝對(duì)世俗石刻的影響32-34
  • (三) 莊簡(jiǎn)王陵石刻藝術(shù)推廣傳播的現(xiàn)實(shí)意義34-35
  • 結(jié)論35-36
  • 注釋36-37
  • 參考文獻(xiàn)37-39
  • 在校期間發(fā)表的論文、科研成果等39-40
  • 致謝40-41

【相似文獻(xiàn)】

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1 楊榮新;我國(guó)古代的陵墓神道石刻[J];文史雜志;1991年03期

2 盧海鳴;江蘇境內(nèi)的南朝墓神道石刻[J];江蘇地方志;1999年01期

3 王志高 ,張金喜;試探南朝陵墓神道石刻的運(yùn)輸方式[J];江蘇地方志;1999年04期

4 衛(wèi)琪;略談宋陵神道石刻藝術(shù)[J];中原文物;2005年05期

5 陶保成;楊毅;;明祖陵神道石刻二期保護(hù)的修復(fù)技術(shù)[J];東南文化;2006年02期

6 楊曉春;;南朝陵墓神道石刻淵源研究[J];考古;2006年08期

7 夏寒;;試論南京地區(qū)明初功臣墓神道石刻[J];東南文化;2008年05期

8 邵磊;;對(duì)南朝陵墓神道石刻研究的回顧與反思[J];南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期

9 趙天智;;略論明孝陵神道石刻[J];雕塑;2012年04期

10 夏寒;;試論明皇陵、孝陵神道石刻制度的形成[J];中國(guó)國(guó)家博物館館刊;2013年03期

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1 邵磊;;對(duì)南朝陵墓神道石刻研究的回顧與反思[A];建國(guó)六十年來(lái)六朝史研究的回顧與展望學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

2 陳琳;毛周林;;淺議明代祖陵神道石刻[A];明長(zhǎng)陵?duì)I建600周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 記者 田芳 通訊員 吳文峰;一代帝師葬于長(zhǎng)沙[N];長(zhǎng)沙晚報(bào);2010年

2 本報(bào)記者 鄭飛 吳楠;專家認(rèn)為開(kāi)挖帝陵無(wú)異于“殺雞取卵”[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 丁伯雨;明代王陵神道石刻藝術(shù)研究[D];廣西師范大學(xué);2016年


  本文關(guān)鍵詞:明代王陵神道石刻藝術(shù)研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):510910

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